仪式神像画所有权及使用资格的获得——基于蓝山瑶族勉瑶支系仪式的观察

发布时间：2021-07-14 03:01

　　湖南省永州市蓝山县的瑶族师公通过"挂三灯"仪式获得拥有和使用"行司"神像画的资格,又通过"度戒"仪式,进一步获得"大堂"神像画的所有权及使用资格。"挂三灯"和"度戒"仪式中被传授的法术和能力是其获得神像画所有权及使用资格的基础条件。上下两坛兵马的授予是获得所有权及使用资格的关键所在。反过来,仪式神像画则成为师公地位和能力的标志,其数量的多寡、等级的高低与师公掌握的法术和能力的高低、可操控阴兵数量的多少成正比。 

【文章来源】：民族艺术. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一、瑶族仪式神像画及其分类
二、仪式神像画的使用
三、“挂三灯”仪式实践与法术的授予
    (一) 敕变
    (二) “挂三灯”仪式的中心部分
        1.升灯、挂灯
        2.取法名
        3.拨桥、拨路、拨兵、拨法、分兵、吹米
        4.接香炉
        5.法术习得
四、度戒仪式实践与法术的授予
    (一) 挂十二盏大罗明月灯
    (二) 开天门
    (三) 翻刀山、度水槽、度棘床
    (四) 上刀梯
    (五) 捧火砖
    (六) 升职位
    (七) 分兵
五、仪式神像画的所有权及使用资格的获得
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]论瑶族神像画蕴含的思想观念[J]. 黄建福.  美术大观. 2018(11)
[2]瑶族神像画的种类和发展演变历史探究[J]. 杨壹.  湖南第一师范学院学报. 2018(05)
[3]广西恭城勉瑶仪式神画研究[J]. 谭静.  广西民族师范学院学报. 2018(04)
[4]清代江华瑶族神像画中十殿图图像研究[J]. 陈杉,伍妍,师宏艳.  装饰. 2018(02)
[5]清代江华瑶族神像画中大小海幡的图像研究[J]. 陈杉,黄诗惠,伍妍.  装饰. 2017(11)
[6]江华瑶族神像画中的雷神邓元帅艺术特征解析[J]. 伍妍,陈杉,李奇阳.  装饰. 2017(08)
[7]瑶族神像画开光仪式的文化人类学阐释——以广西永福县三门口屯瑶族神像画开光仪式为例[J]. 黄建福.  广西民族师范学院学报. 2015(04)
[8]永州盘瑶神像画研究[J]. 周飞战.  民族艺术研究. 2011(03)
[9]论盘瑶神像画的审美意识及其艺术风格[J]. 黄建福.  河池学院学报. 2010(06)



本文编号：3283275