霍尔巴青地区苯教寺庙及相关文化调查
发布时间:2021-08-29 20:16
苯教是藏族先哲智慧的结晶,更是藏族的主流文化之一。藏族古老而悠久的哲思精粹与民风民俗,在一辈又一辈先哲的传承和发扬下得以广而盛传。自八世纪以来,佛教文献在藏族历史中占据着一大部分,而对苯教及其寺院现状等文化关注得越显淡微。其中,霍尔·巴青地区从象雄王朝时期延续至今仍然传承着浓厚的苯教文化。霍尔·巴青地区的所有寺院皆为本土苯教寺院。该地区有着诸多代表苯教的宗教文化或宗教历史的文化遗迹及宗教现象,但世面上相关文本型资料实在是微乎其微。鉴此,笔者特意前往霍尔·巴青地区进行田野调查、访谈,最大限度地挖掘相关浅层或深藏的苯教文化现象。本论文从霍尔·巴青地区的地域范围、宗教历史文化、各苯教寺院的文化调研为主线,由三个章节组成:第一章,巴青地区的地域范围及其宗教历史文化。此章节主要涉及霍尔·巴青地名的由来、地域范围、霍尔部落的描述和该地区各苯教寺院宗教文化源流的综述,及其对宗教文化相关名人贤士粗略介绍。第二章,巴青地区的苯教寺院和修行洞的调查。本章主要涉及苯教六大氏族中徐(zhu)、芭(spa)、密吴(rmevu)、琼波(khyung po)氏族形成的描述,古刹、修行洞何时建成的考释,寺院的会供,代...
【文章来源】:西藏大学西藏自治区 211工程院校
【文章页数】:186 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
中文摘要
目录
正文
参考文献
附件
【参考文献】:
期刊论文
[1]“仲”、“迪乌”、“苯”及其分类——藏族传统学科分类研究之一[J]. 同美,泽丹卓玛. 中国藏学. 2013(04)
[2]吐蕃时期佛教与苯教的交锋与融合[J]. 阿旺平措. 敦煌学辑刊. 2012(01)
[3]苯教寺院的教育与管理——以岷江上游苯教寺院为例[J]. 同美,娜么塔. 中国藏学. 2011(04)
[4]苯教的现状及其与社会的文化融合[J]. 才让太. 西藏研究. 2006(03)
[5]再探古老的象雄文明[J]. 才让太. 中国藏学. 2005(01)
[6]论苯教在吐蕃王朝时期的地位[J]. 张云. 西北民族大学学报(哲学社会科学版). 1991(03)
本文编号:3371313
【文章来源】:西藏大学西藏自治区 211工程院校
【文章页数】:186 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
中文摘要
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【参考文献】:
期刊论文
[1]“仲”、“迪乌”、“苯”及其分类——藏族传统学科分类研究之一[J]. 同美,泽丹卓玛. 中国藏学. 2013(04)
[2]吐蕃时期佛教与苯教的交锋与融合[J]. 阿旺平措. 敦煌学辑刊. 2012(01)
[3]苯教寺院的教育与管理——以岷江上游苯教寺院为例[J]. 同美,娜么塔. 中国藏学. 2011(04)
[4]苯教的现状及其与社会的文化融合[J]. 才让太. 西藏研究. 2006(03)
[5]再探古老的象雄文明[J]. 才让太. 中国藏学. 2005(01)
[6]论苯教在吐蕃王朝时期的地位[J]. 张云. 西北民族大学学报(哲学社会科学版). 1991(03)
本文编号:3371313
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