客家祖先崇拜之研究

发布时间：2017-05-01 02:07

  本文关键词：客家祖先崇拜之研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 祖先崇拜在客家社会是一种普遍现象,既是对客家宗族社会形态的具体反映,又对客家人的道德准则、思维方式和生活态度产生巨大的影响。客家祖先崇拜既保留浓厚的儒教伦理道德观念,又受到周围少数民族文化的影响,研究粤东客家人独特的祖先崇拜文化,虽然并不能代表整个客家社会,但在粤东梅州具有典型性和普遍性,对我们探讨客家人的民系意识、保存客家文化、研究客家社会的民情风俗,都具有重要的理论和现实意义。 粤东梅州客家人有较强的宗族观念,聚族而居,围屋而住。围龙屋体现了客家人独特的祖先崇拜观念,屋前半圆形韵池塘与屋后半圆形的围屋构成一个圆形,中间的三堂与两侧的横屋组成方形,象征古老的“天圆地方”、“天人合一”的哲学思维理念。围龙屋的三堂雕梁画栋,祖堂宽敞庄严,祖龛金碧辉煌,显示客家人对祖先的崇敬之情。围龙屋体现的生殖崇拜,是祖先崇拜的特殊形式。“家祠合一”是围龙屋的典型特征,祠堂作为祖先灵魂的栖息之所,无论逢年过节,还是婚丧嫁娶;无论是喜添男丁,还是考取功名,都要到宗祠祭祖,祈求祖先灵魂的赐福和庇护。 粤东梅州客家人把宗族历史上有功绩的女性祖先称为“婆太”,为宗族做出特殊贡献或生育子女众多的女性祖先,同样会受到宗族后裔的崇拜和祭祀。梅州地区崇拜“婆太”的习俗极为普遍,对“婆太”的祭祀仪式隆重虔诚。妇女是客家地区的主要劳动力,在客家社会中相对地位较高,在宗族中受到普遍的尊重。“婆太”崇拜是客家祖先崇拜“在地化”的独特表现。客家人对祖先的崇拜和敬奉极为虔诚,无论祠祭还是墓祭,祭祀的礼俗繁细,祭祀的形式多样、祭奠的仪式隆重。客家人丧葬礼仪也十分繁芜,体现了独特的丧葬习俗。 堂联文化是客家文化中一份宝贵的遗产。粤东梅州宗族的堂号,不仅代表着祖先的名望和世居地,也是慎终追远、团结血亲、敦宗睦族的符号标志,是寻根意识和祖先崇拜的体现。客家祠堂的堂联,极力歌颂祖先的功德,勉励后辈报国兴宗。生动反映客家人尊祖敬贤,爱国爱乡,和睦家族,辛勤创业,重视文教,重名节的族风家风,激发宗族的自豪感、凝聚力、向心力。客家谱牒不仅有寻根问祖、明确世系、团结族人的重要作用,更是海外客家后裔寻根问祖的重要依据。在宗族血缘认同光环的笼罩下,谱牒文化有效地使尊祖敬宗的文化精神渗透到每个成员的心理意识中。
【关键词】：粤东梅州 客家人 祖先崇拜
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：B933
【目录】：

• 中文摘要8-10
• ABSTRACT10-12
• 导论12-18
• 第一节 祖先崇拜的涵义、目的和意义12-13
• 一、祖先崇拜的涵义12
• 二、祖先崇拜的目的和意义12-13
• 第二节 选题缘由和资料来源13-15
• 一、选题缘由13-14
• 二、资料来源14-15
• 第三节 客家祖先崇拜的研究意义15-18
• 一、学术价值15-16
• 二、现实意义16-18
• 第一章 客家围龙屋体现的祖先崇拜18-23
• 第一节 粤东围龙屋的特点18-20
• 第二节 围龙屋体现的祖先崇拜观念20-21
• 第三节 围龙屋奠定“文化之乡”的基础21-23
• 第二章 客家人对女性祖先的崇拜23-27
• 第一节 梅州“婆太”崇拜个案23-24
• 第二节 女性祖先崇拜的历史溯源24-25
• 第三节 女性祖先崇拜的文化意蕴25-27
• 第三章 客家堂联文化中的祖先崇拜27-34
• 第一节 堂号与堂联的涵义27-28
• 第二节 梅州客家人堂联文化个案考释28-32
• 一、客家四字堂联28-31
• 二、客家多字楹联31-32
• 第三节 堂联文化中的祖先崇拜意识32-34
• 第四章 客家谱牒文化中的祖先崇拜34-40
• 第一节 谱牒的涵义和历史价值34
• 第二节 客家族谱的特点和作用34-36
• 一、客家族谱的特点34-35
• 二、客家族谱的作用35-36
• 第三节 客家族谱中体现的文化意蕴36-40
• 一、宣扬“祖功祖德”的功德观36
• 二、宣扬“忠信孝悌”的伦理观36
• 三、宣扬“同宗共族”的宗族观36-37
• 四、提倡“勤俭持家”的节约观37
• 五、提倡“各立其业”的择业观37
• 六、提倡“崇文重教”的教育观37-38
• 七、提倡“和睦乡邻”的亲睦观38
• 八、提倡”慎结俪伉”的婚姻观38-40
• 第五章 客家祠堂文化中的祖先崇拜40-45
• 第一节 客家祠堂的特点40-41
• 第二节 客家人祠祭的规模41-42
• 第三节 祖先崇拜在祠祭个案中的表现42-45
• 第六章 客家丧葬习俗中的祖先崇拜45-52
• 第一节 客家人的丧俗45-47
• 一、着寿衣 出厅厦45
• 二、抬被、盖被45-46
• 三、摆孝帘、买水、开孝46
• 四、报丧 探亲46
• 五、小殓 大殓46
• 六、停柩 出柩46-47
• 七、做斋 拜红门 做七47
• 第二节 客家人的葬俗47-52
• 一、“捡骨贮金”、“屡葬屡迁”的客家葬俗47-48
• 二、客家墓祭中对开基祖的崇拜48
• 三、客家葬俗中对风水的迷信48-49
• 四、客家葬俗对造坟、修墓的重视49-52
• 结论52-54
• 第一节 客家祖先崇拜的变迁52-53
• 第二节 客家祖先崇拜的意义53-54
• 参考文献54-58
• 致谢58-59
• 学位论文评阅及答辩情况表59

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 张丽;海西客家文化旅游开发的价值、前景与发展对策[D];江西师范大学;2011年

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本文编号：338006