社会转型与中国基督教

发布时间：2017-05-02 13:12

  本文关键词：社会转型与中国基督教，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 本文所指的社会转型是指二十世纪七十年代末八十年代初以来，中国在不 改变其基本政体结构的前提下，从经济结构到社会结构，从行政体制到文化意 识形态方面正在进行的由浅入深，由局部到全面的现代化改革开放和建设有中 国特色社会主义的历史进程。作为本文考察对象的基督教是西方基督教第四次 传入中国后的存留物，它已经不是“洋教”，而是完全独立自主的中国基督教。 本文以南充地区基督教会为个案，，通过对田野调查中取得的第一手资料进 行归纳分析；同时主要采用当代最前沿的宗教社会学方法，对当代基督教的信 仰取向、组织结构以及发展模式作出了比较深入的理论探讨，得到如下几个方 面的研究结论—— 一、在全国五大宗教中，基督教之所以能以较快速度增长，这是因为广大 信徒群众的宗教生活伴随着社会转型而经历了一场范式转变。这种转变表现在， 从多神崇拜转变为独一至上神信仰；从弥散型的宗教组织形式转变为堂会制宗 教组织形式；从求今生功利的巫术型宗教气质转变成为求重生得救的伦理型宗 教气质。 二、在很多基督教会中，信徒群体表现出比较明显的单一性发展态势。所 谓单一性是指在某个既定的信徒群体在年龄、性别、职业或知识文化的某一方 面显现出一边倒的趋势。本文重点考察了大部分基督教会中女性占压倒性多数 的现象，以及它的社会原因与现实意义。 三、随着中国社会转型过程的不断向前推进，并根据教会自身的发展要求， 中国基督教的发展出现了一些新趋势，三自教会发展减缓，而小派、家庭教会 增长更快，越来越多中青年知识分子加入教会，以及城市教会的比重加大，等 等。这预示着中国基督教的教政组织体制将随着中国社会的转型而走向多元化 而不是单一化的格局。
【关键词】：社会转型 基督教 范式转变 马大现象 单一 多元
【学位授予单位】：四川大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2003
【分类号】：B97
【目录】：

• 前言7-10
• 第一章 历史与现状10-20
• 一、 基本情况10-13
• 二、 组织与伟度13-15
• 三、 崇拜礼仪15-18
• 四、 信徒成份18-20
• 第二章 宗教范式转变20-31
• 一、 基督教与民间宗教20-22
• 二、 范式转变22-25
• 三、 堂会制宗教25-27
• 四、 救赎宗教27-31
• 第三章 “马大现象”及其意义31-42
• 一、 马大也有福了31-33
• 二、 最边缘的人33-35
• 三、 “神就是爱”35-38
• 四、 “永生鞋店”38-42
• 第四章 三自教会与家庭教会42-56
• 一、 “合成一群”42-45
• 二、 “偷羊的人”45-47
• 三、 单一与多元47-52
• 四、 赵老太是先知吗52-56
• 结语56-61

【引证文献】

中国博士学位论文全文数据库 前2条

1 金圣民;当代中国基督教研究[D];中国社会科学院研究生院;2011年

2 陈彬;宗教权威的建构与表达[D];上海大学;2007年

中国硕士学位论文全文数据库 前4条

1 何宗元;乡村都市化与基督教发展变化调查研究[D];陕西师范大学;2011年

2 刘延飞;一个农村女性的基督教信仰研究[D];中南大学;2011年

3 张素威;一个中原村落基督教信仰的考察研究[D];赣南师范学院;2011年

4 宋佳;山东省大学生宗教信仰调查研究[D];山东理工大学;2012年

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本文编号：341014