伏波神崇拜及其仪式与功能解析

发布时间：2017-05-04 17:00

  本文关键词：伏波神崇拜及其仪式与功能解析，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 伏波神崇拜是中国传统的民间信仰之一。历史上,伏波神是百越人所崇奉的神灵,主要流行于岭南的两广、海南等地。横县伏波庙在清代曾纳入国家奉祀体系,在伏波诸庙中最为典型。 伏波神以两汉时期的伏波将军路博德与马援为原型,两人均因对岭南地区有功而受到当地人民的崇祀。但是在后世的影响中,尤其是在广西地区,马援逐渐取代路博德成为伏波庙的主神,其中的原因可以从人格魅力、历史功绩、悲剧性的人生、国家推动和灵验传说等几方面解析。 通过考察横县伏波庙的地理位置和社会文化环境,可知伏波庙多临水而建;而横县伏波庙的建筑格局及其配祀神的多样性,体现了伏波信仰仍没有脱离中国民间信仰文化的世俗性和包容性。 横县伏波庙的祭祀仪式分为官祀和民祀,但其仪式类型、仪式程序大致相同。虽然官祀在历史发展中逐渐衰落,但国家干预从未中断。伴随着社会和经济的发展,伏波神祭祀仪式也表现出变迁的趋势。 伏波信仰具有心理安慰、道德教化、经济、民间传统文化的传承、整合和娱乐功能,但目前主要以心理安慰和娱乐功能为主。通过对伏波信仰文化的研究,可以更好的理解岭南地区社会文化的发展及地区文化的独特性和多样性。
【关键词】：民间信仰 伏波神崇拜 横县伏波庙 百越民族
【学位授予单位】：广西民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：B932
【目录】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-9
• 1 绪论9-15
• 1.1 选题原因9-10
• 1.2 研究现状10-14
• 1.2.1 关于中国民间信仰的总体研究10-13
• 1.2.2 关于伏波崇拜的专题研究13-14
• 1.3 本文拟阐释的主要问题、研究方法及理论参照14-15
• 2 伏波神的历史渊源15-19
• 2.1 伏波神的人物原型15-16
• 2.1.1 路博德15-16
• 2.1.2 马援16
• 2.2 伏波神化的原因16-19
• 3 横县伏波庙的地理位置与空间格局19-33
• 3.1 伏波庙的地理位置及社会人文环境19-21
• 3.1.1 伏波庙的地理位置及特点19-20
• 3.1.2 伏波庙的社会文化环境20-21
• 3.2 伏波庙空间格局及神yG奉祀21-23
• 3.2.1 伏波庙的建筑空间格局21-22
• 3.2.2 神yG安奉位置22-23
• 3.3 伏波神与诸神的关系23-33
• 3.3.1 主祀神——伏波将军马援23-29
• 3.3.2 配祀神29-31
• 3.3.3 附祭神31-33
• 4 横县伏波庙的伏波神崇拜仪式33-46
• 4.1 祭祀类型33-35
• 4.1.1 官祭34-35
• 4.1.2 民祀35
• 4.2 仪式程序35-39
• 4.2.1 祭前准备35-37
• 4.2.2 祭祀活动仪式程序37-39
• 4.2.3 祭后工作39
• 4.3 祭祀活动参与人员39-43
• 4.3.1 信众39-40
• 4.3.2 神事人员40-43
• 4.4 仪式变迁43-46
• 5 伏波神崇拜的功能46-56
• 5.1 心理安慰和道德教化功能46-47
• 5.2 经济功能47-50
• 5.2.1 个人48-49
• 5.2.2 政府49-50
• 5.3 娱乐功能50-52
• 5.4 整合功能52-54
• 5.5 民间传统文化的传承功能54-56
• 结语56-58
• 参考文献58-61
• 附录61-73
• 致谢73

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本文编号：345419