圆顿相即—智顗对“空”、“有”的判释与融摄

发布时间：2021-11-01 01:30

　　在佛教东传的过程中,般若学与佛性思想先后被介绍到中国,对中国知识僧侣的佛教观产生了深刻影响。在魏晋南北朝时期,形成了种种思想流派,百家异说。这些思想流派在通过智顗的判释、梳理、扬弃之后,汇入天台体系,融铸为立义高远,架构恢弘的“圆教实相论”。智顗通过“圆教实相论”的构建,对般若学、龙树学、佛性说进行了重新阐释,赋予了其新的内容与表述形式。智顗融摄空有的起点,是“三谛说”。“三谛说”是智顗在龙树“二谛论”的基础上,通过对佛性说乃至一切法的遍摄,形成了圆融互具的“圆融三谛说”,从而“三千世间”乃至一切法皆“即空即假即中”,并收摄于一念无明心,以此统合般若、佛性两大思潮。在智顗“圆教实相论”的视域下,般若不仅仅是淘汰融通之“空”,而是“即空即假即中”乃至“即一切法”的“中道第一义空”。佛性也不再是隔绝诸法,需要历劫次第修行而能开显的“但中”、“但理”,而是“即一切法”、“遍一切法”的“即空即假即中”的“中道佛性”。般若与佛性,在这种“三道即三德”、“即空即假即中”、“一即一切”的场域下,毕竟平等不二,交摄互具。在这种诸法“一即一切”、“圆融互具”的视域下,智顗对印度佛教长达数百年的“空有之争... 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：111 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
    研究意义与目的
    文献综述
        1.纵向探究智顗思想的来源
        2.横向论述智顗的思想特征
    本文的创新
1.智顗“空有融合”思想的成立背景
    1.1 中观的基本思想
    1.2 如来藏思想的主要内容
    1.3 智顗思想的传承
        1.3.1 南、北佛教传统的差异与合流
        1.3.2 慧文与慧思
2.“二谛论”的扩容——以“空假中”摄一切法
    2.1 古代论师的“三是偈”注释
    2.2 近现代学者对“二谛”与“三谛”之关系的评述
    2.3 “三谛”与“二谛”不相违背
    2.4 “三谛”摄一切法
    2.5 小结
3.从天台判教检视智顗的“空有融合”
    3.1 简说“五时八教”
        3.1.1 五时教
        3.1.2 化仪四教
        3.1.3 化法四教
    3.2 “五时教”、“藏、通、别”与“空有融合”
    3.3 “圆教”与“空有融合”
    3.4 般若的重释:“但空”与“中道第一义空”
    3.5 “般若之圆”与“法华之圆”
    3.6 建构“圆教”:以般若、法华实相“洗炼”如来藏
4.检视智顗的佛性论述
    4.1 前人对智顗佛性论的评述
    4.2 以“三轨”统摄“三佛性”
        4.2.1 简述“三轨”
        4.2.2 简述“三佛性”
        4.2.3 以“三轨”统摄“三佛性”
    4.3 以“空假中”重构“三佛性”
    4.4 “三佛性”与“三千法”圆融互具
    4.5 以“空假中”疏解“如来藏”
    4.6 圆教佛性论的“非纵非横”
    4.7 智顗的圆教佛性论与“空有融合”
    4.8 小结
5.智顗对印度佛教“空有之争”的判释与回应
    5.1 空有之争
    5.2 智顗对龙树的意义重构
    5.3 智顗对早期唯识学的遮遣
    5.4 智顗对“空有之争”的评述
6.结论
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]从“无住”到“圆融”:论天台性具哲学对般若思想的误读[J]. 吴学国,周会民.  哲学研究. 2018(02)
[2]佛教“空有之争”的嬗变及哲学义涵[J]. 丁建华,洪修平.  哲学研究. 2017(01)
[3]中观学与中国佛教——以吉藏与智的二谛论为中心[J]. 李勇.  华中科技大学学报(社会科学版). 2017(01)
[4]“但中”与“圆中”——天台智者大师的中道思想[J]. 张风雷.  宗教研究. 2014(01)
[5]汉传佛教天台、华严“圆融”思想的特质[J]. 赵锭华.  江西社会科学. 2013(06)
[6]天台智顗的如来藏思想述评[J]. 李四龙.  宗教研究. 2008 (00)
[7]智顗“三谛圆融”的学术分析[J]. 李四龙.  宗教学研究. 2001(02)
[8]“三谛圆融”与中道观[J]. 唐明邦.  宗教学研究. 2000(04)
[9]天台宗智岂页的佛性论思想[J]. 王仲尧.  武汉大学学报(哲学社会科学版). 1998(03)

博士论文
[1]天台圆教的超越与综合[D]. 董飞.复旦大学 2013



本文编号：3469257