清初传教士安文思、利类思在京活动研究

发布时间：2017-05-06 17:10

  本文关键词：清初传教士安文思、利类思在京活动研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：世界三大宗教之一的基督教目前有三个最大的教派,分别是天主教、东正教和新教。其中天主教是基督教的第一大派别,其具有世界统一领导机构——梵蒂冈罗马教廷,世界各地区、各国家的教区、教会都隶属罗马教廷领导,内部组织结构严密。从明朝中后期第一个西欧传教士沙勿略来华之后,很多传教士来到中国进行传教,特别是利玛窦在中国获得成功后,这种趋势更加明显。安文思、利类思就是在这样的北京来华的。 本文第一部分介绍了这两位传教士来华传教的背景、明清之际中国社会对待天主教在华活动的态度。第二部分,主要阐述了两位传教十在北京的传教活动,主要分为两个阶段,一是在在肃王、佟国纲府中时期,二是在东堂的时期,并对他们与著名传教士汤若望等的关系作了叙述。第三部分则以两位传教士在北京的活动为观察点,叙述了传教士笔下记录下的北京当时的政治、社会情形。
【关键词】：传教士 北京 清初
【学位授予单位】：首都师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：K249;B975
【目录】：

• 内容提要4-5
• Abstract5-6
• 目录6-7
• 第一章 来京的背景7-10
• 第一节 安文思、利类思对清初传教事业的贡献7-9
• 第二节 明清之际传教环境的改变9-10
• 第二章 安文思、利类思在北京的传教活动10-21
• 第一节 被限制传教—在肃王、佟国纲府中的活动10-13
• 第二节 传教的黄金时期—在东堂的传教13-15
• 第三节 传教的挫折—杨光先教案15-18
• 第四节 纯洁戒行—与汤若望的矛盾18-21
• 第三章 传教之外—中西文化交流21-27
• 第一节 对中国政治的解读21-22
• 第二节 对北京社会的观察22-27
• 参考文献27-30
• 致谢30

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 郭卫东;清朝禁教政策演变的若干问题[J];安徽史学;2000年01期

2 戴执礼;张献忠对待西洋科学技术的态度[J];重庆师范学院学报(哲学社会科学版);1980年04期

3 鞠德源;清代耶稣会士与西洋奇器[J];故宫博物院院刊;1989年02期

4 马建军 ,任艾青;近代西方基督教传教士与中国科学文化[J];固原师专学报;1994年03期

5 郝贵远;中国传统文化与西方文化的较量──杨光先与汤若望之争[J];世界历史;1998年05期

6 吴艳玲;;浅析北京天主教东堂的建立及其意义[J];浙江海洋学院学报(人文科学版);2012年02期

7 汤开建;吴艳玲;;葡萄牙传教士安文思在华活动考述[J];华中师范大学学报(人文社会科学版);2006年02期

8 游越;;浅析西学东渐中传教士的矛盾心理及应对策略[J];科技信息;2011年02期

9 欧阳哲生;;十七世纪西方耶稣会士眼中的北京——以利玛窦、安文思、李明为中心的讨论[J];历史研究;2011年03期

10 王庆成;清代西教在华之环境——康雍乾道咸朝若干稀见文献考释[J];历史研究;1997年06期

  本文关键词：清初传教士安文思、利类思在京活动研究，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：348789