凉州瑞像的“新时代”——凉州瑞像在西夏的流传特点分析
发布时间:2021-11-18 11:55
凉州瑞像是以河西走廊为中心的中国北部广为流传的本土瑞像信仰。西夏时期,凉州瑞像信仰上升为一种国家信仰,其缘起之地的凉州圣容寺和护国寺也上升为皇家寺院。凉州瑞像在这一时期也呈现流传地域更加广泛、版画供养出现新形式、与帝后御像共同供奉、出现新样式、具有藏传佛教艺术风格等特点。
【文章来源】:宁夏社会科学. 2019,(06)CSSCI
【文章页数】:8 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]关于西夏圣容寺研究的几个问题[J]. 彭向前. 西夏学. 2017(01)
[2]凉州瑞像示现之“正光说”献疑[J]. 张善庆. 敦煌学辑刊. 2017(03)
[3]西夏佛王传统研究[J]. 陈玮. 中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2016(04)
[4]西夏时期的佛教寺院[J]. 梁松涛. 西夏研究. 2015(02)
[5]永昌圣容寺的历史变迁探赜[J]. 党寿山. 敦煌研究. 2014(04)
[6]关于凉州瑞像的一些新资料——兼谈黑水城出土凉州瑞像[J]. 张小刚. 西夏研究. 2012(04)
[7]西夏圣容寺及其相关问题考证[J]. 梁松涛,杨富学. 内蒙古社会科学(汉文版). 2012(05)
[8]凉州建德大地震与番禾瑞像信仰的形成[J]. 张善庆. 敦煌学辑刊. 2011(03)
[9]唐代石雕刘萨诃瑞像初步研究[J]. 文静,魏文斌. 华夏考古. 2011(02)
[10]凉州瑞像在敦煌——体现地方性的一种瑞像实例[J]. 张小刚. 魏晋南北朝隋唐史资料. 2010(00)
本文编号:3502855
【文章来源】:宁夏社会科学. 2019,(06)CSSCI
【文章页数】:8 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]关于西夏圣容寺研究的几个问题[J]. 彭向前. 西夏学. 2017(01)
[2]凉州瑞像示现之“正光说”献疑[J]. 张善庆. 敦煌学辑刊. 2017(03)
[3]西夏佛王传统研究[J]. 陈玮. 中央民族大学学报(哲学社会科学版). 2016(04)
[4]西夏时期的佛教寺院[J]. 梁松涛. 西夏研究. 2015(02)
[5]永昌圣容寺的历史变迁探赜[J]. 党寿山. 敦煌研究. 2014(04)
[6]关于凉州瑞像的一些新资料——兼谈黑水城出土凉州瑞像[J]. 张小刚. 西夏研究. 2012(04)
[7]西夏圣容寺及其相关问题考证[J]. 梁松涛,杨富学. 内蒙古社会科学(汉文版). 2012(05)
[8]凉州建德大地震与番禾瑞像信仰的形成[J]. 张善庆. 敦煌学辑刊. 2011(03)
[9]唐代石雕刘萨诃瑞像初步研究[J]. 文静,魏文斌. 华夏考古. 2011(02)
[10]凉州瑞像在敦煌——体现地方性的一种瑞像实例[J]. 张小刚. 魏晋南北朝隋唐史资料. 2010(00)
本文编号:3502855
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