论当代网络文学对中国神话的创造性转化
发布时间:2021-12-09 07:05
网络文学是指以互联网为首发媒介的文学作品。与传统作家文学相比,其创作主体、题材、主题、接受与反馈机制都发生了重大变化,从受众群体和传播形式来看,具有当代民间文学的属性。在海量网络文学作品中,传统神话题材一直是热点,网络文学对神话的利用与转化可以大致分为三类情况:第一类是镜像化的投射,重点在于传承中国古代神话的精神结构和价值观,具有强烈的国族认同和文化自觉意识;第二类是补白,以情节和人物填充神话时代的上古史,追求一种类似历史小说的效果;第三类则重在探奇求异,借助架空、穿越、重述等写作手法,将神话世界建构为一个与现实对照的异界。从中可以看出中国神话在网络文学中的转化规律:神话结构长盛不衰但信仰功能弱化,神话符号活跃但内涵更具流动性;神话从原来具有神圣性的公共文本逐渐过渡为个体化的创作舞台,从一种信仰现象蜕变为心理现象。传统神话从封闭固定的体系,转变为一种精神生产机制,在与其他文化体系的交流互鉴中进一步被激活。驱动古老神话变化的是当代社会信仰、观念和社会结构的变迁,神话的创造性转化不仅与创作主体的知识背景相关,也是资本和意识形态影响的结果。
【文章来源】:西北民族研究. 2019,(04)CSSCI
【文章页数】:10 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]网络文学的“断代史”与“传统网文”的经典化[J]. 邵燕君. 中国现代文学研究丛刊. 2019(02)
[2]分化与趋同的网络文学[J]. 许苗苗. 社会科学. 2019(01)
[3]《山海经》神话札记[J]. 杨建军. 西北民族研究. 2018(04)
[4]谈《山海经》的广义人文关系体系[J]. 王铭铭. 西北民族研究. 2017(03)
[5]网络文学的“网络性”与“经典性”[J]. 邵燕君. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2015(01)
本文编号:3530170
【文章来源】:西北民族研究. 2019,(04)CSSCI
【文章页数】:10 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]网络文学的“断代史”与“传统网文”的经典化[J]. 邵燕君. 中国现代文学研究丛刊. 2019(02)
[2]分化与趋同的网络文学[J]. 许苗苗. 社会科学. 2019(01)
[3]《山海经》神话札记[J]. 杨建军. 西北民族研究. 2018(04)
[4]谈《山海经》的广义人文关系体系[J]. 王铭铭. 西北民族研究. 2017(03)
[5]网络文学的“网络性”与“经典性”[J]. 邵燕君. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2015(01)
本文编号:3530170
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/3530170.html