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《玛斯纳维》中的宗教哲学思想研究

发布时间:2017-05-09 19:08

  本文关键词:《玛斯纳维》中的宗教哲学思想研究,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:鲁米(1207-1273),被视为是伊斯兰最伟大的神秘主义诗人和苏菲史上最伟大的苏菲之一。其最著名的著作《玛斯纳维》是一部具有重大历史意义的不朽的神秘学术著作,其所蕴含的宗教哲学思想无疑是丰富的。其以伊斯兰的“认主独一”思想为始基,强调真主在本质、属性和作为方面都是独一的,万物作为证明真主存在的迹象,都是受真主支配的。人贵为万物之灵,天地万物都在为人服务。而人的价值则体现在服从真主的意志并接受“万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者”。神圣之爱是《玛斯纳维》的重要主题,万物都沐浴在真主的爱中,真爱不拘泥于形式,因此人们应爱本质而非形式。因此人们应毫无怨言地服从于真主,因为对主的“顺从”是“爱主”结出的果实;那些真正的爱主者是向往死亡的。完人们作为爱主者,是被派遣来引导人们走向真主的,而先知的生活方式是人们用以衡量完人的试金石。完人境界的实现是个内外在不断实践和升华的动态过程。《玛斯纳维》宗教哲学思想对后世所产生的影响无疑是深远且持久的,时至今日,其所体现出的宗教的人文关怀精神更是得到了东西方人们的关注和青睐。
【关键词】:《玛斯纳维》 认主独一 神圣之爱 完人 影响
【学位授予单位】:宁夏大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:B968
【目录】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 引言7-12
  • 第一节 研究意义和目的7-8
  • 第二节 国内外研究现状8-10
  • 第三节 课题的研究方法、创新点10-12
  • 第一章 鲁米的生平与其著作《玛斯纳维》12-18
  • 第一节 鲁米的生平12-13
  • 一、鲁米所处时代的背景介绍12-13
  • 二、鲁米的生平简介13
  • 第二节 鲁米的代表作《玛斯纳维》13-18
  • 一、《玛斯纳维》写作的实践和思想渊源探索13-14
  • 二、《玛斯纳维》写作的缘由探索14-15
  • 三、《玛斯纳维》的写作内容和风格15-18
  • 第二章 《玛斯纳维》中的认主独一思想18-30
  • 第一节 《玛斯纳维》关于真主的本质以及属性和作为的独一性的阐述18-20
  • 一、《玛斯纳维》对真主的本质的独一性的阐述18-19
  • 二、《玛斯纳维》关于真主的属性和作为的独一性的阐述19-20
  • 第二节 人与万物——真主展现其本体、属性和美名的显现场20-25
  • 一、《玛斯纳维》中对认主独一思想的体认20-21
  • 二、《玛斯纳维》对世界的目的论认识21
  • 三、《玛斯纳维》对非存在世界中人的价值的探讨21-25
  • 第三节 《玛斯纳维》对愚昧无知的批判25-30
  • 一、《玛斯纳维》对执迷于虚幻表象中的人们的贬斥25-26
  • 二、《玛斯纳维》对偶像崇拜的贬斥26
  • 三、《玛斯纳维》对哲学家的批判26-27
  • 四、《玛斯纳维》对穆尔吉亚派和穆尔太贼勒派的批判27-30
  • 第三章 《玛斯纳维》对伊斯兰神圣之爱的阐释30-36
  • 第一节 神圣之爱在本质上是真主的属性30-32
  • 一、真主的“爱”是一切存在产生的源泉30-31
  • 二、真正唯一的应受至爱者——真主31-32
  • 第二节 《玛斯纳维》对伊斯兰神圣之爱的追求32-36
  • 一、《玛斯纳维》对恋人与情人的论述33-34
  • 二、《玛斯纳维》对神圣之爱与心和理智的关系的探讨34-36
  • 第四章 《玛斯纳维》中的完人思想36-48
  • 第一节 《玛斯纳维》对完人的界定36-38
  • 一、《玛斯纳维》对完人概念的阐述36
  • 二、《玛斯纳维》对完人特征的探讨36-37
  • 三、《玛斯纳维》中对真假完人的论述37-38
  • 第二节 《玛斯纳维》对苏菲导师制的探讨38-40
  • 一、《玛斯纳维》对跟随导师的必要性阐述38-39
  • 二、《玛斯纳维》对导师与弟子关系的探讨39-40
  • 第三节 《玛斯纳维》对完人境界实现途径的阐述40-48
  • 一、表里如一的敬畏真主40-41
  • 二、少食,少眠,少言41-42
  • 三、戒绝罪恶(忏悔)——向主真诚地忏悔,主会给予宥谅42
  • 四、戒欲——主曰:对欲望封闭你们的眼42-44
  • 五、斋戒44
  • 六、清除恶念——谁祛除欲念且心灵纯洁,会立见真主和纯净宫阙44-45
  • 七、履行功拜——你们当谨守许多拜功和最贵的拜功,你们当为真主而顺服地立正45-46
  • 八、容忍他人的无礼——寻根人啊须明白此根本,痛苦者才能将它气息闻46
  • 九、不与愚昧者卑鄙者为伍,应与善人伟人为伍46-48
  • 第五章 《玛斯纳维》宗教哲学思想的影响48-57
  • 第一节 《玛斯纳维》宗教哲学思想的普适性48-51
  • 一、《玛斯纳维》宗教哲学思想的价值在西方48-49
  • 二、《玛斯纳维》宗教哲学思想的价值在东方49-51
  • 第二节 《玛斯纳维》宗教哲学思想的终极关怀性51-57
  • 一、《玛斯纳维》对人的完美的追求51-53
  • 二、《玛斯纳维》对幸福、自由的追求53-57
  • 参考文献57-59
  • 谢辞59-60
  • 个人简介及论文发表情况60

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前7条

1 刘慧;;从莫拉维的《笛赋》看苏菲神秘主义对“爱”的诠释[J];大家;2010年19期

2 穆宏燕;穆拉维与《玛斯纳维》[J];回族研究;2005年02期

3 穆宏燕;;论《玛斯纳维》中的和平主义思想[J];回族研究;2008年01期

4 王振容;;苏菲的爱——解读神秘主义诗人萨纳依的作品《关于爱》[J];科技信息(学术研究);2007年05期

5 潘世昌;;《古筛勒苏菲论集》述评[J];西北民族研究;2011年04期

6 吕耀军;;伊斯兰苏菲主义神爱论及其哲学流变[J];北方民族大学学报(哲学社会科学版);2010年03期

7 威廉姆·契提克;马效佩;;鲁米与毛拉维耶道统[J];西北民族大学学报(哲学社会科学版);2010年01期


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本文编号:353099

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