贺州盘瑶还家愿仪式中纸质祭品的物与献祭表达

发布时间：2022-01-13 14:41

　　纸质祭品在仪式中的意义具有多样性,它不仅是仪式空间的装饰物,也是献给神灵的祭物和用于分配的礼物。它的使用及形态的差异性,存在的场域及其物的流通使之承载着丰富的文化信息,构建了瑶族盘王文化价值以及社会结群等多重意义,也是表达意识形态的一种媒介。把纸质祭品放入献祭动态的考察中,才可能理解它与人、社会结构之间的密切关系。 

【文章来源】：装饰. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：4 页

【文章目录】：
一、物的形式：献祭中纸质祭品的形态
二、物的场域：纸质祭品与献祭时空的互动关系
    1. 纸质祭品与献祭的时间节点
    2. 纸质祭品与献祭的空间关系
三、物的流通：献祭过程中纸质祭品的流动
    1. 纸质祭品的生成反映不同的地缘关系
    2. 纸质祭品的分配方式映射着血缘关系
    3. 纸质祭品的消费蕴含着着宗教关系
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]仪式场域下黄洞盘瑶“神凿花”的符号功能研究[J]. 李彦,陈敬胜,曹莉.  装饰. 2017(06)
[2]符像的仪式场域及表述语境——民间法事祭祀用符像的视觉人类学考察[J]. 邓启耀.  民族艺术. 2016(05)
[3]茶山人婚丧礼物的文化意涵解读[J]. 高志英,张琳.  西南边疆民族研究. 2015(01)
[4]人类学视野下物的文化意义表达[J]. 靳志华.  西南边疆民族研究. 2014(01)
[5]仪式的物及其社会象征——桂西盘瑶村落还盘王愿仪式中的祭品研究[J]. 黎永励.  广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2008(06)
[6]仪式叙事的原型结构——以瑶族“还盘王愿”仪式为例[J]. 彭兆荣.  广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2008(05)
[7]贺州市族群源流考释[J]. 许中继.  贺州学院学报. 2007(04)



本文编号：3586622