莹蟾子李道纯研究

发布时间：2017-05-12 06:10

  本文关键词：莹蟾子李道纯研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 李道纯(生卒年不详)，字元素，号清庵，别号莹蟾子，都梁(今属湖南)人。为南宗创始人白玉蟾弟子王金蟾的门人，属南宗嫡系，是元代著名的道教理论家。 元代忽必烈统一江南后，北方的全真道向南方大举传播，而江南的金丹派亦开始向全真道靠拢，形成南北合流之势。李道纯所处的年代，正值此南北交流融合，内丹学说发展兴盛之时。在这种环境下，博学多才的李道纯致力于内丹学说的修炼和研究，既通《老子》、《周易》，，又达禅机，其学以全真南宗为主，兼得北宗之意，为元代道教内丹学说的发展做出了较大贡献。其思想特点是：认为《老》、《易》是“诸经之祖”，提出“真常之道”，即是“老子之道”。说“人情多聚散，世道有兴衰，惟有真常在，古今无改移”。这个“真常之道”有无名无言、永恒不变、虚静无为、变动有则、顺应中和五种特性。李道纯以“真常之道”作为其内丹修炼的理论指导，并且还以《老子》、《周易》思想来阐发内丹理论，其基本观点是主张性命双修、先性后命，特别强调“守中”是修丹的核心。此外李道纯还主张儒、释、道三教合一，说：“道之有物混成，儒之中和育物，释之指心见性，此皆同工异曲，咸自太极中来。” 本文详细介绍了李道纯的生平、著述及其思想渊源，并从李道纯的著作入手，系统地论述了其性命双修、先性后命的内丹心性思想，中和与虚静学说及其三教合一思想，以使我们对于李道纯融合南北二宗的内丹学说能有一个更加全面而深刻的认识。
【关键词】：李道纯 内丹 心性 中和 虚静 三教合一
【学位授予单位】：四川大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：B959
【目录】：

• 摘要2-3
• Abstract3-6
• 前言6-8
• 第一章 李道纯的生平、著作及思想渊源8-14
• 第一节 李道纯的生平及著作8-9
• 第二节 思想渊源9-14
• 第二章 李道纯的内丹心性学14-26
• 第一节 心即道14-20
• 第二节 性与命20-23
• 第三节 顿渐二乘与九品丹法23-26
• 第三章 中和与虚静说26-36
• 第一节 中和说26-31
• 一、中和说的由来与发展26-28
• 二、李道纯的中和说28-31
• 第二节 李道纯的虚静说31-36
• 第四章 李道纯三教合一思想36-50
• 第一节 道教三教合一思想的历史发展36-39
• 第二节 李道纯的三教合一思想39-50
• 一、三教同源说39-40
• 二、融儒入道40-44
• 三、援佛入道44-47
• 四、三教异同比较47-50
• 结语50-52
• 参考文献52-55
• 在读期间科研成果简介55-57
• 后记57

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 王彤江;;李道纯哲学思想研究综述[J];船山学刊;2013年02期

中国博士学位论文全文数据库 前2条

1 岑孝清;李道纯中和哲学思想及其丹道研究[D];中央民族大学;2009年

2 王彤江;极体利用之道[D];苏州大学;2013年

  本文关键词：莹蟾子李道纯研究，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：358946