由苦而生菩提心

发布时间：2017-05-12 13:12

  本文关键词：由苦而生菩提心，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：面对当今多灾多难的社会现状，本文认为人类应该重新认识自己的苦乐观。因为它是人类文明方向的决定者。为此，本文以宗喀巴大师《菩提道次第广论》中的苦谛思想为研究课题。他认为佛陀先说苦谛是为了破除众生的颠倒乐执，从而使其产生正确的希求解脱之心。破除的方法唯有使他们认识苦谛。由于众生一时不能接受与领会苦谛，所以佛陀才以广述诸苦的方式逐步引导他们认识它。由此，众生便会发起希求解脱之心并开始寻求苦因。在该论的三士道理论体系中，这种心具体指希求后世人天安乐的善心、出离心与菩提心。因为该论旨在引导众生趣入菩提道，所以宗喀巴大师阐述苦谛思想的究竟旨趣是引导众生产生菩提心。由于苦谛具有破除人们对苦乐的错误认识和引发人们生起种种善心的作用。因此，当今的人们理应借它来重新认识自己的苦乐观。
【关键词】：宗喀巴大师 广论 苦谛
【学位授予单位】：苏州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：B948
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 前言8-14
• （一）选题的意义8-9
• （二）国内外研究综述9-10
• （三）论文的基本思路10-14
• 一、绪论：《菩提道次第广论》概述14-17
• （一）本论的作者及理论渊源14
• （二）本论的主要内容14-17
• 二、苦谛位居四谛之首的原因17-19
• 三、苦谛的内涵19-33
• （一）八苦19-26
• 1.生苦20-22
• 2.老苦22
• 3.病苦22-23
• 4.死苦23
• 5.怨憎会苦23-24
• 6.爱别离苦24
• 7.求不得苦24
• 8.五取蕴苦24-26
• （二）六苦26-28
• 1.无定过患26
• 2.无饱足过患26-27
• 3.数数舍身过患27
• 4.数数结生过患27
• 5.数数高下过患27-28
• 6.无伴过患28
• （三）三苦28-33
• 1.依瑜伽派阐述28-31
• 2.依中观派阐述31-33
• 四、苦谛的作用33-41
• （一）发起希求解脱之心33-38
• 1.发起希求后世人天安乐之心33-35
• 2.发起出离心35-36
• 3.发起大悲心与菩提心36-38
• （二）寻求苦因—集谛38-41
• 1.苦谛后宣说集谛的原因38-39
• 2.集谛概述39-41
• 五、断疑：苦谛后为何不直接宣说灭谛41-45
• （一）先说集谛的原因41-42
• （二）灭谛概述42-45
• 六、旁述：道谛位居四谛之尾的原因45-48
• （一）最后宣说道谛的原因45
• （二）道谛概述45-48
• 结语48-50
• 参考文献50-52
• 后记52-53

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 牛宏;《菩提道次第广论》佛学思想探微[J];西藏研究;2004年02期

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 周天策;宗喀巴显教实践观研究[D];河北大学;2010年

  本文关键词：由苦而生菩提心，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：359863