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西藏阿里普兰科迦祖拉康门雕释义

发布时间:2017-05-13 14:20

  本文关键词:西藏阿里普兰科迦祖拉康门雕释义,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:门雕,历来是西藏寺院装饰的重点,但尚未有系统研究之作。门雕作为艺术形式之一,与建筑有着合而一体的密切关系。 而本文以西藏自治区西南部阿里地区的普兰县科迦寺祖拉康门雕为研究主体,继而扩大至西喜马拉雅地区目前遗存的木雕遗迹,以横向地域比对与纵向历史年代的方式,通过艺术风格样式、宗教寓意等多方面的比对,探清科迦寺祖拉康门雕的艺术源流及宗教内容,钩沉意西沃时代藏西宗教的独特性,理清特定情境之下任钦桑布其宗教思想的具体内容,来管窥当时藏西王国及辖域内佛教的时代内容与特性之一斑。 科迦寺门雕,形制规整,对称布局,雕刻精美,内容丰富,装饰纹样与宗教题材并行,装饰繁缛且寓意深刻,成为寺院的一大特色。除恶趣清净曼荼罗与金刚界曼荼罗成为其宗教主题,而佛传故事、《罗摩衍那》、《龙喜记》为主要装饰主题,反映出特定时代的宗教环境与社会情状。菱形花型、忍冬纹装饰带、金刚杵装饰带、双连珠纹、飞天、八吉祥、荣光之面等作为其中的点缀,使得木雕层次丰富、装饰多样,同样透露出时代审美的特点与雕刻技巧的高超。 大昭寺木雕,透过尼泊尔艺人之手,秉承了印度帕拉王朝时期的宗教意旨藏西地区与后藏地区所遗存的木雕柱头,基于所处位置、造型特征等,显示出大昭寺木雕柱头的延续性。 西喜马拉雅地带的寺院木雕遗迹,尽管身处阿里王朝的范围之内,因当地及周边地域环境的影响,而融合其他元素,不失时代风尚的同时显示出自身的风格特色。
【关键词】:阿里 木雕 西喜马拉雅 建筑 雕刻 艺术 意西沃 任钦桑布
【学位授予单位】:中央美术学院
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:B948
【目录】:
  • 论文提要4-5
  • Abstract5-8
  • 第一章 绪论8-14
  • 第二章 史籍文献与建筑格局14-31
  • 第一节 藏文史籍汇总14-26
  • 第二节 寺院建筑格局26-31
  • 第三章 科迦祖拉康门雕31-74
  • 第一节 木雕门楣述析32-47
  • 第二节 木雕门框述析47-71
  • 第三节 总论71-74
  • 第四章 西藏其他地区木雕遗存74-111
  • 第一节 大昭寺木雕75-92
  • 第二节 藏西地区木雕遗迹92-106
  • 第三节 后藏地区木雕遗迹106-109
  • 第四节 总论109-111
  • 第五章 西喜马拉雅山脉寺院木雕遗迹111-141
  • 第一节 门雕遗迹汇总112-131
  • 第二节 柱头遗迹汇总131-135
  • 第三节 木雕像汇总135-137
  • 第四节 印度教雕刻137-139
  • 第五节 总论139-141
  • 第六章 宗教寓意辨析141-157
  • 第一节 时代背景141-144
  • 第二节 宗教寓意144-152
  • 第三节 叙事情节释义152-155
  • 第四节 总论155-157
  • 第七章 风格样式释义157-172
  • 第一节 艺术样式汇总158-165
  • 第二节 装饰元素165-171
  • 第三节 总论171-172
  • 第八章 结论172-174
  • 图版说明174-177
  • 参考书目177-192
  • 感谢192-195

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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3 黄博;;拉喇嘛与国王:早期古格王国政教合一制初探[J];中国藏学;2010年04期

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6 刘波;敦煌与阿姆河流派美术图案纹样比较研究[J];敦煌研究;2000年03期

7 霍巍;;早期密教图像在敦煌的传播及其来源的新探索——田中公明《敦煌密教与美术》评介[J];敦煌研究;2006年02期

8 陆蕴联;;印度史诗《罗摩衍那》在老挝的流传和变异[J];东南亚;2006年03期

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10 春雨;印度古代史诗《罗摩衍那》是怎样翻译出来的[J];出版参考;1998年17期

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1 贾中;藏式建筑研究[D];武汉理工大学;2002年


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本文编号:362806

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