从《高僧传》看魏晋南北朝僧人的社会生活

发布时间：2017-05-13 19:14

  本文关键词：从《高僧传》看魏晋南北朝僧人的社会生活，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：僧人是中国文化中独特的群体,但他们对中国文化的影响是持久而深远的。僧人的生活,一方面保存着原始佛教的特点,另一方面,因受中国社会历史的影响,又与中国社会有着千丝万缕的联系,而不同于印度僧人了。日常生活中,僧人要严守戒律,在衣、食、住、行等方面都与常人不同,远离父母妻子,在寺院中过着独身的生活。而在文化上,魏晋南北朝时代的僧人往往精通中国文化,并与文人已经有了密切的交往,对此后的中国文人产生了长久的影响；文人也已经开始竞相研习佛学,唐代以后,中国文人身上,大都带上了佛教的影子。僧人对中国文化的影响如此之大,因此对僧人生活做一番关照也是非常有价值的。而记载僧人社会生活的书籍,主要就是历代的《高僧传》。本文以梁代慧皎的《高僧传》为对象,从政治、经济、文化、日常四个方面,对其中僧人的社会生活做了一个大致梳理,来展现魏晋南北朝时期僧人群体多姿多彩的生活面貌：政治上,此时期的僧人既保持着原始佛教的相对独立性,又因传教的需要而对政治有所依附。经济上,专门的寺院经济已经产生,并且僧人还有多种形式的个人收入。文化上僧人广泛吸纳汉文化,使佛教教义与汉文化高度融合；名士们也深受佛学思想的影响,引佛理入玄学。日常生活上,僧人的衣、食、住、行、葬等都表现出独特风貌,而且逐步形成丰富多样的慈善生活。
【关键词】：魏晋南北朝 僧人 社会生活
【学位授予单位】：湖北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：K235;B949
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 绪论9-13
• (一) 研究意义和研究现状9-12
• (二) 研究范围和研究方法12-13
• 一、魏晋南北朝僧人的政治生活13-26
• (一) 僧人对政治的相对独立13-17
• 1. 僧人对政治人物的独立姿态13-14
• 2. 慧远与“沙门不敬王者”之争14-17
• (二) 魏晋僧人对政治的依附17-19
• 1. 僧人对帝王意志的屈从17-18
• 2. 僧人对参政的热衷18-19
• (三) 僧人参与政治的得与失19-26
• 1. 参政之得20-24
• 2. 参政之失24-26
• 二、魏晋南北朝僧人的经济生活26-32
• (一) 寺院和寺院经济26-29
• 1. 寺院产生的几种途径26-27
• 2. 寺院经济的出现27-29
• (二) 僧人的个人收入29-32
• 三、魏晋南北朝僧人的文化生活32-46
• (一) 华夷之辨32-33
• (二) 高僧与汉文化33-36
• 1. 僧人对汉文化的吸收33-34
• 2. 佛教教义与汉文化的融和34-36
• (三) 高僧与魏晋名士36-46
• 1. 僧人与名士的密切交往36-38
• 2. 僧人与名士交往的原因38-40
• 3. 僧人与名士交往的结果40-46
• 四、魏晋南北朝僧人的日常生活及其它46-58
• (一) 僧人的衣、食、住、行以及家庭观46-50
• 1. 衣46
• 2. 食46-48
• 3. 住48-49
• 4. 行49
• 5. 家庭观49-50
• (二) 僧人的葬俗50-52
• 1. 火葬50-51
• 2. 野葬51-52
• (三) 僧人的慈善生活52-58
• 1. 医疗52-53
• 2. 护生53-54
• 3. 生态保护54-55
• 4. 布施55-58
• 结语58-59
• 参考文献59-62
• 致谢62-63

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 陈士强;汉唐寺院经济发展的大势与标志[J];复旦学报(社会科学版);1986年02期

2 李文才;《高僧传》所见部分东晋南朝巴蜀地区僧人事迹及推论[J];河北大学学报(哲学社会科学版);2002年02期

3 黄强;;中国佛教寺院经济刍议[J];徐州工程学院学报;2007年09期

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本文编号：363403