赣南客家赖公信仰研究

发布时间：2017-05-23 08:01

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【摘要】：赖公又称赖爷,在民间道教中称赖公元帅或赖都灵侯,在赣南会昌县则称显应赖公侯王。赖公是一个比较复杂的神明,在于都、会昌、寻乌、安远、宁都、兴国、信丰、赣县等县均有赖公信仰的分布。著名汉学家劳格文先生曾指出:“在整个江西的东南部,赖公崇拜是至关重要的。”本文采取历史文献与田野调查结合的方法,首先,厘清这一信仰的地域分布并勾勒出一幅赖公信仰的地域分布图,分析赖公信仰的特点及其原型,然后采取个案比较研究的方法,通过对赖公信仰三个典型个案的比较研究,揭示在特定历史场景、特定自然环境下不同赖公被创造、定义的历史过程及其特点。文章通过对赖公神明的形象、原型等方面的分析,认为赖公的原型是猎人,与畲族的猎神崇拜有关系。推动赖公信仰传播是多种因素形成的合力:赖公信仰的传播与赣南竹木贸易的兴盛有关,竹木商人是推动赖公信仰传播的一大重要群体;巫道群体是推动赖公传播的又一大重要群体,赖公是赣南民间道教中一位重要神明;地方士绅与官府是推动赖公神明正统化的主要力量,赖公正统化的历程与赣南社会变迁关系密切。明清赣南地域社会的历史进程,是构成赖公神明形象变化的结构性条件。尤其是明中期平定匪乱的军事行动和江右王学的兴起,明清以来赣南竹木贸易的繁盛,国家正统化礼仪过程中的赣南士绅化运动,咸丰时期太平军的活动及动乱平定后国家礼仪秩序的重建等等,都对赖公形象的变化起了关键性的作用。
【关键词】：赣南 赖公 客家 神明 竹木贸易 正统化
【学位授予单位】：赣南师范学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B959
【目录】：

• 摘要2-4
• 第一章 绪论4-11
• 第一节 选题的缘由4-5
• 第二节 相关学术史回顾5-9
• 第三节 本文的资料与研究方法9-11
• 第二章 赣南地理人文环境与赖公信仰11-29
• 第一节 赣南地理人文环境11-13
• 第二节 赖公信仰的地域分布及特征13-22
• 第三节 赖公得道成仙地及其原型探析22-29
• 第三章 赖公信仰与乡村祭典——基于三个个案的研究29-50
• 第一节 于都县祁禄山镇井塘庙考察29-41
• 第二节 敬宗睦族的纽带——寻乌县澄江镇祁山庙考察41-43
• 第三节 地方神明的正统化历程——会昌县翠竹祠考察43-50
• 第四章 赖公神明形象的塑造及其传播50-58
• 第一节 赖公神明形象的塑造50-53
• 第二节 赖公信仰的传播53-58
• 第五章 结论58-59
• 参考文献59-61
• 附录61-69
• 后记69

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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4 罗勇;;民间信仰研究(1)——解读客家人心灵世界与地域社会形构的钥匙[J];赣南师范学院学报;2008年01期

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中国硕士学位论文全文数据库 前3条

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本文编号：387269