《金刚经》中离相无住思想之研究
本文关键词:《金刚经》中离相无住思想之研究,由笔耕文化传播整理发布。
【摘要】:佛教传入中国的初期,一直受到中国思想的影响,中国僧伽对般若学无法进行系统地了解,因对空的思想理解不同才形成了六家七宗的局面。直至印度大乘佛教学者鸠摩罗什大师来华,主持译场重译《般若经》后,,才将其逐渐转为正统的般若佛学理论思想,使佛教思想成为中国传统文化思想中不可分割的一部分,构成了与儒、道两家既互不相让,又相互融合的中国文化的总体风貌。 《金刚经》全名为《金刚般若波罗蜜经》,以释迦牟尼与须菩提的对话为本经的主要内容,是一部在中国极为普及的佛教经典。本文以鸠摩罗什大师的译本为参照,着重分析与研究《金刚经》中的离相无住思想,主要说明般若智慧的实质在于“无住”与“无相”。
【关键词】:《金刚经》 鸠摩罗什大师 离相无住 般若 空性
【学位授予单位】:福建师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:B948
【目录】:
- 提要2-3
- Abstract3-4
- 中文文摘4-8
- 小引8-10
- 第1章 《金刚经》研究的概况10-22
- 1.1 《金刚经》传入中国的情况10-11
- 1.2 《金刚经》的译注与传承11-17
- 1.2.1 译者11-12
- 1.2.2 本经的译注与传承12-17
- 1.3 前人对《金刚经》研究的成果17-22
- 第2章 《金刚经》中离相无住思想的研究22-52
- 2.1 《金刚经》的意义22-34
- 2.1.1 经题的意义22-26
- 2.1.2 离相无住的含义26-30
- 2.1.3 离相、无住的来源30-34
- 2.2 离相无住思想的表现34-41
- 2.2.1 离四相34-36
- 2.2.2 果位离相36-41
- 2.2.2.1 声闻位(初果、二果、三果、四果)离相37-39
- 2.2.2.2 菩萨位、佛位离相39-41
- 2.3 离相无住思想与修波罗蜜41-52
- 2.3.1 离相无住与布施43-46
- 2.3.2 离相无住与忍辱46-49
- 2.3.3 离相无住与般若(智慧)49-52
- 第3章 《金刚经》中离相无住思想影响举隅52-64
- 3.1 《金刚经》离相无住思想对中国后世的影响52-58
- 3.1.1 离相无住思想对《坛经》的影响52-55
- 3.1.1.1 六祖惠能与《金刚经》53
- 3.1.1.2 离相无住思想对《坛经》的影响53-55
- 3.1.2 离相无住思想对王安石的影响55-58
- 3.2 《金刚经》离相无住思想对越南僧俗的影响58-64
- 3.2.1 《金刚经》在越南的传译58-60
- 3.2.2 离相无住思想所产生的影响60-64
- 3.2.2.1 陈太宗(公元1218-1277年)61-62
- 3.2.2.2 香海禅师(公元1628-1715年)62-64
- 结语64-67
- 参考文献67-71
- 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果71-72
- 后记72-73
- 个人简历73-74
- 福建师范大学学位论文使用授权声明74
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