基督教与老舍

发布时间：2017-05-23 11:03

  本文关键词：基督教与老舍，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 老舍加入基督教,除了朋友(许地山和宝广林)帮助的外部原因外,更为深层的是因为老舍的心理状况以及所处的社会环境与宗教得以被广大群众所接受,并且得到广泛传播的社会心理和社会环境有相似之处。老舍的宗教信仰是从佛教开始的,但老舍却并没有皈依佛教,这与佛教的局限性密切相关,基督教的天国理想在此时为救国心切的老舍提供了一副济事的良药。 老舍虽然加入了基督教,并且接受了教义体系中的部分重要观念(例如博爱的意识、牺牲的精神等等),但信仰需要更高的情感与心理需求强度,与其说基督教对老舍讲是一种信仰,不如讲是一种信念,老舍不能称之为严格意义上的基督徒,基督教作为一种异质文化,到了老舍这里,是加入了他的主观诠释的。老舍化的基督教是一种融合佛、耶、儒与一体的宗教。老舍一生的生活方式和思维习惯都受这种思想的影响。 天国是由那些蒙上帝的拣选而得救的人组成,那么究竟有哪些人能够登上上帝拣选的宝船,进入天国的彼岸呢?老舍考虑到了基督徒(包括信徒和牧师)和穷人(基督教是眷顾穷人的宗教),老舍运思不仅有个体的视角,还有把整个中华民族作为整体的视角。然而,由于人性与文化的双重原因,老舍在寻求天国理想的道路上充满了失望和困惑。 老舍的理想世界多少带有乌托邦的色彩,但他同时是一个严肃的现实主义作家,他的思想脉搏紧扣着当时的社会现实。出于赤诚的爱国心,他一直寻找着强国之路。为了使民族个性得到保存和发扬,使民族恢复昔日的尊荣,老舍开始了他“理想人格”的寻找。这一寻找过程,无不昭示着基督教对他的影响。到了后期,老舍更多的是从本民族文化中寻找基督精神。老舍后期设计的“理想人格”,是多重文化的构成,不仅有传统文化中“儒侠身兼”的影子,还有基督教、佛教文化的影响。这一切都说明老舍寻找着传统文化与现代意识的结合点的文化选择取向。
【关键词】：老舍 基督教 圣经 天国 博爱 牺牲 理想人格
【学位授予单位】：湖南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：K825.6;B979.2
【目录】：

• 中文摘要3-5
• 英文摘要5-8
• 引言8-10
• 上篇 老舍对基督教观念的接受与改造10-30
• 1.1 与宗教的结缘10-14
• 1.2 由佛而耶14-19
• 1.3 基督教观念与老舍19-24
• 1.3.1 博爱观念19-22
• 1.3.2 正义理想22-24
• 1.4 老舍化的基督24-30
• 下篇 基督教观念在作品中的体现30-59
• 2.1 基督徒与天国理想30-41
• 2.1.1 吃教者30-34
• 2.1.2 形形色色的基督徒34-37
• 2.1.3 牧师37-41
• 2.2 穷人与天国理想41-43
• 2.3 家国与天国理想43-48
• 2.4 基督教与理想人格48-59
• 结语59-61
• 参考文献61-63
• 附录63-64
• 后记64-66

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 徐德明;老舍的宗教态度与创作[J];民族文学研究;1999年04期

  本文关键词：基督教与老舍，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：387730