胜军比量与《增一阿含》

发布时间：2024-10-30 21:53

　　 玄奘的老师胜军居士立一比量:"诸大乘经皆佛说(宗);两俱极成、非诸佛语所不摄故(因);如《增一》等阿笈摩(喻)。"玄奘法师从小乘萨婆多部以及该派别的代表作《阿毗达磨发智论》的角度,对胜军的因支展开辩难,认为胜军比量的"因支"犯了"两俱不成""随一不成""自不定"等过失,应将因支的"两俱"改为"自许",以避免过失。笔者认为,胜军比量的关键在于"喻支"所列举的《增一阿含经》,该经有三乘佛教的记载,还有小乘人在听闻大乘佛法时对大乘名相的纪录。大乘佛法含摄并且超越小乘佛教的理论体系,真正通达小乘佛理的信徒会承认大乘佛教不是"非佛语"所能含摄。大小乘"两俱极成",认可大乘是佛说的观点是可以成立的。

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【文章目录】：
一、玄奘对胜军比量的批评与修订
    1．胜军比量犯有一分两俱不成过。
    2．胜军比量犯随一不成过。
    3．胜军比量犯有自不定过。
二、玄奘法师没有注意到“喻支”是胜军立论的关键
三、胜军因支“两俱极成、非诸佛语所不摄故”并无重要过失
    1．大乘经“非佛语所不摄”并无过失
    2．“两俱极成”可以成立



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