敦煌本《十王经》文本系统再考察——以经中长行为中心

发布时间：2024-10-26 21:56

　　 敦煌本《十王经》是研究十王信仰的重要资料。过去学界已对其文本系统做过诸多讨论,关注焦点主要是图像与赞文的有无。本文则以经中长行为中心,在综合考察诸本同异的基础上,选择较易识别的列名菩萨数,将文本分为四种:三菩萨本、五菩萨本、六菩萨本、十一菩萨本。四种文本的演变,呈现四种特征:同出一源,三菩萨本最早,五、六、十一菩萨本的增衍异中有同,有赞本后出但不一定最晚。本文的考察可使《十王经》各种文本的思想及功能、十王信仰的演变过程更加明晰。

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、研究史
    第一，两种说:无赞本、有赞本。
    第二,三种说。
    第三,四种说。
    第四,六种说。
二、四种文本
    (一)经文异同
    (二)基本特征
三、演变脉络
    (一)同出一源
        第一,主旨思想相同。
        第二,主体结构相同。
        第三,具有相似的经名。
        第四,行文用语基本相同。
    (二)三菩萨本最早
    (三)五、六、十一菩萨本的增衍异中有同
        1.相异的增衍
            第一,五菩萨本与逆修斋。
            第二,六菩萨本与阎罗居冥间的缘由及成佛的合理性。
            第三,十一菩萨本与斋会功德。
        2.相同的增衍
            第一,冥府第八王:
            第二,修斋积福:
            第三,列名菩萨:
    (四)有赞本后出但不一定最晚
        第一,无赞本与有赞本。
        第二,有图有赞本与无图有赞本。



本文编号：4008306