晚清到民国时期温州地方的基督教研究

发布时间：2017-06-01 04:17

  本文关键词：晚清到民国时期温州地方的基督教研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文通过历史民族志的写作,分析了近代历史上发生在温州社会的三次反教运动,在此基础上讨论基督教在这三个历史时期的存在特点,我们发现了作为“华夷之辨”的基督教、作为“海内分心”的基督教和作为“民族国家”的基督教。 通过对基督教的历史研究,我们也由此反观地方社会和国家秩序发生的相应变迁。在此基础上,我们具体讨论了地方和国家对于变迁的不同反应以及由此形成的结构性特点。另外,对于“本土化”问题,我们也在讨论中有一定反思。 就理论意义而言,本文在总结以往中国基督教研究的基础上,尝试提出一个新的研究视角:基督教不是一个可以赋予确定意义的实体,对其存在方式的理解,我们需要联系具体的地方社会过程进行讨论,同时,对基督教的研究也可延伸到对社会全局的思考中。
【关键词】：基督教 反教运动 华夷之辨 海内分心 民族国家
【学位授予单位】：清华大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2004
【分类号】：B979.2
【目录】：

• 中文摘要2-3
• ABSTRACT(英文摘要)3-4
• 目录4-6
• 第一章 走近基督教:问题和理论6-16
• 1.1 问题的提出:6-10
• 1.2 文献综述10-16
• 第二章 作为“华夷之辨”的基督教16-32
• 2.1不被视为宗教的基督教18-21
• 2.2 在地方经验中的“华夷之辨”21-28
• 2.3 “国家”与“地方”分歧中的“华夷之辨”28-32
• 第三章 作为“海内分心”的基督教32-46
• 3.1 “基督教”与地方社会的分心33-35
• 3.2“义和拳”和“地方士绅”的分心35-40
• 3.3 “国家”在地方社会的“分心”40-46
• 第四章 作为民族国家的基督教46-61
• 4.1 从帝国主义奴化教育到民族国家教育47-53
• 4.2 作为民族国家的中国教会53-56
• 4.3 寻找“民族国家”56-61
• 第五章 结论61-66
• 5.1 经验性发现61-63
• 5.2 理论性的讨论63-64
• 5.3 本研究的局限和展望64-66
• 参考文献66-71
• 致谢和声明71-72
• 个人简历及攻读硕士期间发表的学术论文72

【引证文献】

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 陈彬;宗教权威的建构与表达[D];上海大学;2007年

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 王慧;1877-1920年的甘肃基督新教[D];兰州大学;2007年

2 吴天跃;温州龙舟与地方社会变迁的民族志研究[D];南京大学;2012年

  本文关键词：晚清到民国时期温州地方的基督教研究，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：411622