从《弘明集》中“夷夏之辩”看初传佛教中国化

发布时间：2017-06-01 13:05

  本文关键词：从《弘明集》中“夷夏之辩”看初传佛教中国化，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 《弘明集》是中国佛教历史上第一部护法弘教的文献汇编,是研究初传时期佛教中国化和三教关系的重要史料。本文主要以《弘明集》为限,研究狭义的“夷夏之辨”对早期佛教中国化的影响。 全文共分三部分。第一部分对中国传统社会的“夷夏之辨”进行梳理,其主要内容包括“夷夏有别”和“夷夏一家”两个命题,从而形成“用夏变夷”和“夷夏互变”两个方法论原则,就其本质而言是“人禽之辨”。第二部分,阐述《弘明集》中围绕“夷夏之辩”展开的的排佛与护佛之争。第三部分,剖析“夷夏之辩”对佛教中国化的影响。
【关键词】：《弘明集》 夷夏之辩 佛教中国化
【学位授予单位】：吉林大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：B948
【目录】：

• 内容提要4-7
• 绪论7-8
• 一 佛教传入前中国本土形成的夷夏观8-27
• （一） 中国先秦“夷夏之辩”的产生8-13
• 1. “夏”含义的历史考察8-10
• 2. “夷”及“戎”、“蛮”、“狄”的含义10-13
• （二） “夷夏之辩”的内容—“夷夏之别”与“夷夏一家”13-17
• 1. “夷夏之别”的内涵14-15
• 2. “夷夏一家”的内涵15-16
• 3. “夷夏有别”和“夷夏一家”的关系16-17
• （三） “夷夏之辨”的标准17-21
• 1. 种族、风俗的标准18
• 2. 地理标准18-20
• 3. 礼义文化标准20-21
• （四） “夷夏之辨”的本质——“人禽之辨”21-23
• 1. “夷夏之辨”的价值取向21-22
• 2. “夷夏之辨”本质是“人禽之辨”22-23
• （五） “夷夏之辨”的方法原则—“用夷变夏”与“用夏变夷”23-27
• 1. “用夷变夏”的原则23-24
• 2. “用夏变夷”原则24-27
• 二 从《弘明集》中“夷夏之辨”看魏晋南北朝反佛与护佛27-42
• （一） 《弘明集》介绍27-28
• （二） “血缘礼俗”争论28-32
• 1. 《牟子理惑论》阶段29
• 2. 《夷夏论》阶段29-30
• 3. 《三破论》阶段30-32
• （三） “地理观念”争论32-34
• 1. 《牟子理惑论》阶段32
• 2. 《夷夏论》阶段32-33
• 3. 《三破论》阶段33-34
• （四） “礼仪文化”争论34-42
• 1. 《牟子理惑论》阶段34-35
• 2. 《夷夏论》阶段35-39
• 3. 《三破论》阶段39-42
• 三、“夷夏之辨”对佛教中国化的影响42-46
• （一） 基本确立了佛教在传统文化中的地位42-44
• （二） 佛教与中国本土文化融合44-45
• 1. 佛教徒以儒家观念诠释佛教44
• 2、佛教徒以道家思想阐释佛教44-45
• （三） 佛教与王权合作加强45-46
• 结论46-47
• 参考文献47-49
• 中文摘要49-51
• Abstract51-54
• 后记54

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本文编号：412643