关河旧学的“二谛”观

发布时间：2017-06-01 21:25

本文关键词：关河旧学的“二谛”观，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 东晋时期,鸠摩罗什通过译经讲经活动,使大乘般若中观学在关中地区得到广泛传播,形成后人所称的关河旧学。在印度龙树中观学那里,“二谛”论主要是从佛之言教方便角度,谈诸法空性与诸法假名之关系,其乃是隶属于八不中道的观法原则。罗什及其弟子开创关河学派,且奉龙树中观学为宗,但他们的“二谛”观却发生了转向。罗什基于“空有不二”之观法,体悟“世间即出世间”,突出了二谛论的“方便”义;僧肇基于“中道”观法,在空有相即的基础上,实现了“立处即真”的当下解脱;道生基于对“佛性我”的肯定,通过理/事相即关系之论述,突出了对成佛解脱的强调;僧S峄诙苑ɑ翱ㄏ允怠钡闹厥樱箍岸小辈愦谓谭，

本文编号：413522