东北沦陷时期日伪当局佛教政策研究

发布时间：2017-06-03 06:06

  本文关键词：东北沦陷时期日伪当局佛教政策研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： “九·一八”事变后,我国东北地区沦为日本帝国主义的殖民地,并继而成立了伪满洲国这一傀儡政权,日伪当局开始了对东北地区全方位的殖民统治。为了巩固殖民政权,维护殖民统治,在对风起云涌的抗日斗争进行军事镇压的同时,日伪当局深感必须在武力手段之外对民众加以精神控制。隶属于精神文化范畴的宗教难于幸免,被迫屈从于日本帝国主义的侵略政策,充当了日伪当局对东北民众推行愚民政策与奴化统治的有效工具。 佛教是东北地区有着重要影响力的宗教,不仅藏传佛教在蒙古民族地区有着重要影响,东北民众对于汉传佛教也有着广泛的信仰传统,同时自日俄战争以来的日本佛教在东北的频繁传教活动也使其成为一股不容小觑的力量。因而佛教自然成为日伪当局重点利用的对象,并由此出台了一系列的佛教政策。伪满洲国成立之后,日伪当局即通过设立各种类型的宗教管理机构以及颁布各项宗教法令来对佛教加以控制和改造。其佛教政策大致以全面抗战为界分为两个历史阶段,即“佛教王道”时期和“惟神之道”时期。在政策的实施上,日伪当局按照汉传佛教、藏传佛教、日系佛教三大不同教派分别采取了不同措施并各具特色。日伪当局的佛教政策是完全为帝国主义侵略服务的彻头彻尾的殖民教化与愚民行径,其实质是一种压制东北人民反抗思想的殖民性统治,具有极其浓厚的殖民色彩。日伪当局的佛教政策为维护殖民统治起了极大的辅助作用,同时也产生了极其恶劣的影响和危害,不仅欺骗了民众、操纵了信徒,消磨了东北人民的抗日意识,也对东北地区佛教的正常发展造成了极大的破坏。 本文希望通过对相关史料的分析和研究,进一步认识日伪当局利用其佛教政策对东北民众进行宗教殖民统治的问题。同时希望通过本文能够进一步揭示日本帝国主义对我国的野蛮侵略以及给东北人民带来的深重灾难,驳斥日本右翼分子否认侵华历史的无耻谰言。
【关键词】：日本 伪满洲国 东北 佛教
【学位授予单位】：大连理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B949
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 引言9-11
• 1 日伪当局佛教政策出台背景及目的11-17
• 1.1 日伪当局佛教政策的出台背景11-15
• 1.1.1 日伪当局剿抚并用的殖民策略11-12
• 1.1.2 民众较为广泛的佛教信仰传统12-13
• 1.1.3 日本佛教教团的频繁传教活动13-15
• 1.2 日伪当局出台佛教政策的目的15-17
• 1.2.1 强化殖民统治,巩固日伪政权15
• 1.2.2 推行奴化教育,培养"忠顺良民"15-16
• 1.2.3 驱逐西方宗教势力,清除其他列强影响16-17
• 2 日伪当局佛教政策及其实施17-33
• 2.1 日伪当局佛教政策及其管理机构17-21
• 2.1.1 全面抗战前的"佛教王道"政策17-19
• 2.1.2 全面抗战后的"惟神之道"政策19-20
• 2.1.3 管理机构20-21
• 2.2 扶植汉传佛教,从事殖民宣抚21-26
• 2.2.1 成立佛教团体,培植亲日僧侣22-24
• 2.2.2 挑拨教派关系,阻挠国际援华24
• 2.2.3 汉传佛教政策的特点24-26
• 2.3 利用藏传佛教,阴谋分裂蒙古26-29
• 2.3.1 改造原有喇嘛教,成立喇嘛教教团26-28
• 2.3.2 邀请上层喇嘛访日,派遣青年喇嘛留日28
• 2.3.3 藏传佛教政策的特点28-29
• 2.4 武装日系佛教,服务侵华战争29-33
• 2.4.1 开拓满洲布教,派遣随军僧侣30-31
• 2.4.2 僧侣直接从政,提供理论支持31
• 2.4.3 日系佛教政策的特点31-33
• 3 日伪当局佛教政策的评价33-41
• 3.1 日伪当局佛教政策的特点33-36
• 3.1.1 紧密依附于政治,全力配合日本侵略33-34
• 3.1.2 汉传佛教、藏传佛教、日系佛教政策的一体化34-35
• 3.1.3 利用日本佛教,制约中国佛教35-36
• 3.2 日伪当局佛教政策的影响及危害36-41
• 3.2.1 维护了殖民统治秩序,消磨了民众抗日意识36-37
• 3.2.2 掠夺寺院、教众财产,服务日伪当局37-38
• 3.2.3 破坏东北地区佛教的正常发展38-41
• 结论41-42
• 参考文献42-45
• 攻读硕士学位期间发表学术论文情况45-46
• 致谢46-48

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