淮阳太昊陵人祖庙会的生殖崇拜信仰

发布时间：2017-06-08 08:13

  本文关键词：淮阳太昊陵人祖庙会的生殖崇拜信仰，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：生殖崇拜信仰是民间信仰的一部分,在淮阳地区,伏羲和女娲信仰文化以及当地的人文、历史和地理环境造就了浓郁的生殖崇拜信仰民俗。本文主要通过太昊陵庙会上的求子习俗和求子还愿习俗来阐述生殖崇拜信仰,并且通过对庙会的求子习俗的文化内涵的解读,以期能更好地了解在以伏羲和女娲为生育神主导下的生殖崇拜信仰在当地民众生活中的影响。本文从以下六部分展开论述：绪论部分梳理前人学者的研究成果,整理收集的田野资料和运用的研究方法,确定论文的后续写作空间、思路和内容。第一部分以淮阳县为田野研究对象,主要介绍了当地的自然环境和人文环境,经济发展和社会生活,以及本文的空间依托太昊陵的基本情况。第二部分首先分析淮阳地区流传的人祖神话传说,并以此为背景介绍淮阳太昊陵人祖庙会的概况,其次是庙会的起源和发展,再次是介绍庙会上求子和保平安的主题,以及当地的生殖崇拜信仰文化圈,以便为下文的阐述做铺垫。第三部分分析淮阳太昊陵生殖崇拜信仰的仪式,主要通过求子习俗仪式和求子还愿仪式来阐述,其中求子习俗仪式包括摸子孙窑习俗、拴娃娃习俗和请泥泥狗习俗,求子习俗还愿仪式主要包括跳担经挑和还旗杆(送楼子),并且结合收集的田野资料具体阐述仪式现场。第四部分是对庙会上的求子和还愿仪式进行的文化内涵分析,且依据不同的仪式分别从顺势巫术、生育物化的符号象征以及红色和黑色崇拜方面具体分析。第五部分是通过上文的阐述和分析得出淮阳地区生殖崇拜信仰持续兴盛的原因,还分析了人祖伏羲和女娲在生殖崇拜信仰中的地位差异,得出在当地伏羲是人们求子的主要对象,这与其他地方以女姓神为主是有差异的,最后得出结论。
【关键词】：淮阳 太昊陵人祖庙会 生殖崇拜信仰 伏羲 女娲
【学位授予单位】：浙江师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B933
【目录】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-9
• 绪论9-17
• (一) 选题缘起和研究意义9-10
• (二) 研究现状综述10-15
• (三) 研究方法与田野点的选择15-17
• 一、淮阳太昊陵田野调查点的基本情况17-27
• (一) 自然环境和人文环境17-19
• (二) 经济发展和社会生活19-20
• (三) 淮阳太昊陵概况20-27
• 二、淮阳太昊陵人祖庙会概况27-37
• (一) 人祖神话传说27-30
• (二) 人祖庙会的起源和发展30-32
• (三) 伏羲太昊陵庙会的功能32-34
• (四) 淮阳太昊陵人祖庙会生殖崇拜信仰文化圈34-37
• 三、淮阳太昊陵庙会生殖崇拜信仰的仪式表达37-55
• (一) 求子习俗仪式37-46
• (二) 求子还愿习俗仪式46-55
• 四、淮阳太昊陵人祖庙会生殖崇拜信仰的文化内涵解读55-65
• (一) 生殖崇拜的交感巫术55-58
• (二) 生殖崇拜与红黑两色崇拜的关联58-60
• (三) 生育物化的符号象征60-65
• 五、太昊陵生殖崇拜的兴盛原因及其神性性别65-70
• (一) 淮阳太昊陵人祖庙会生殖崇拜信仰的兴盛原因65-68
• (二) 人祖庙会中伏羲和女娲在生殖崇拜中地位差异的思考68-70
• 结语70-72
• 参考文献72-76
• 攻读学位期间取得的研究成果76-77
• 致谢77-78
• 浙江师范大学学位论文诚信承诺书78-79

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 黄建宇;;传统生殖崇拜观念在民间美术形式中的体现[J];安阳工学院学报;2007年05期

2 黄晴;;淮阳“泥泥狗”的文化内涵分析[J];贵州师范大学学报(社会科学版);2010年06期

3 褚黎莎;;浅谈原始巫舞担经挑的起源[J];大众文艺;2012年15期

4 刘代霞;;黔西北农村跳花灯民俗的生殖崇拜内涵[J];湖北社会科学;2012年11期

5 董素芝;;淮阳太昊陵庙会[J];福建乡土;2007年06期

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本文编号：431911