文化人类学视域下的《亚鲁王》笙鼓文化
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【摘要】:在麻山苗族丧葬仪式上唱诵《亚鲁王》史诗的一系列程序都离不开铜鼓、木鼓和芦笙的演奏,俗称"打鼓吹笙"。苗族的笙鼓文化起源古老,历史悠久,且至今仍然在苗族的生活中发挥作用。运用文化人类学的视野和方法研究《亚鲁王》史诗中笙鼓文化的起源和演绎流变,不仅是文化人类学的一个重要学术目标,而且对于认识《亚鲁王》史诗的价值具有十分重要的意义。
【作者单位】: 贵州省社会科学院;
【关键词】: 《亚鲁王》 铜鼓 木鼓 芦笙 祖先崇拜
【基金】:2013年国家社科基金项目“《亚鲁王》的文学人类学研究”(项目编号:13XZW024)阶段性成果
【分类号】:B933
【正文快照】: 近年发现的流传于贵州麻山地区的活态史诗《亚鲁王》是在苗族的丧葬仪式上唱诵的,丧葬仪式包括一系列的程序,在大多数仪式程序中,芦笙、铜鼓和木鼓都是不可或缺的,苗族人称之为“打鼓吹笙”。在停灵仪式,歌师念祭词,鼓手要奏木鼓、敲铜鼓;守灵期间常伴有敲奏木鼓铜鼓以及木鼓
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