先秦人文神明观与宗教及人类共同伦理

发布时间：2017-06-30 06:23

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【摘要】：先秦时期,"神"这一思想范畴经历了由外在人格神向逐渐德性化、人文化和主体化的转变过程,形成了一种以《易传》为代表的富有理性精神的"神而明之,存乎其人"的神明观。先秦人文神明观把握了宗教的实质性共相,《管子》"去私毋言,神明若存"、"虚其欲,神将入舍"等思想主张,与西方神学家艾克哈特所提出的通过"自我舍弃"来达成与上帝内在合一的开放宗教观有着异曲同工之妙。先秦经典中的道德、礼、仁、诚等德目的根本精神,特别是荀子所强调的"积善成德,神明自得"的思想智慧,对我们今天探索不同信仰下的人类共同伦理有着非常重要的意义。
【作者单位】： 山东大学儒学高等研究院;
【关键词】： 人文神明 宗教实质 道德 共同伦理 自我舍弃 艾克哈特
【基金】：国家社会科学基金重点项目(12AZD082) 山东大学基本科研业务费专项资金资助项目;山东大学青年学者未来计划资助项目
【分类号】：B22;B929
【正文快照】： 20世纪90年代由德国著名哲学家、神学家孔汉思等人推动的全球伦理运动产生了很大的世界性影响,为此,1993年在美国芝加哥召开的世界宗教议会还讨论通过了孔汉思等人起草的《世界伦理宣言》,1997年联合国教科文组织成立了“普遍伦理计划”。但后来各方意见分歧太大,联合国转而支

【共引文献】

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本文编号：500926