论奥托《神圣者的观念》中的宗教现象学方法及其问题
发布时间:2017-06-30 09:19
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【摘要】:鲁道夫?奥托的《神圣者的观念》一书堪称运用宗教现象学方法诠释宗教本质的经典之作。本文在以《神圣者的观念》的文本为根据的基础上,对照宗教现象学方法两条发展路径的同时,针对奥托在分析神圣经验的过程当中所使用的概念图示化理论、悬搁还原、类比联想等若干方法,试图呈现其本质宗教现象学方法的主要特征与原则以及其中有待解决的一些问题。
【关键词】:奥托 神秘者 现象学 宗教本质
【学位授予单位】:上海师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:B920
【目录】:
- 摘要4-5
- Abstract5-7
- 前言7-8
- 第一章 奥托对“神秘者”的现象学解读8-16
- 1.1 《神圣者的观念》之写作背景8-9
- 1.2 理性与非理性的二元框架9-11
- 1.3 “神秘者”的诸因素及其本质11-12
- 1.4 以“神圣经验”为对象的意向观12-16
- 第二章 否定方式的言说16-25
- 2.1 区分概念的内容与意指16-19
- 2.2 图示化理论19-21
- 2.3 类比的方法21-24
- 2.4 “神秘者”的自我显现24-25
- 第三章 方法论之反思25-33
- 3.1 非历史性25-27
- 3.2 不可化约的宗教本质27-30
- 3.3 自治的“神秘者”30-33
- 第四章 本质的宗教现象学及其评价33-41
- 4.1 本质的宗教现象学33-36
- 4.2 悬置与本质还原的方法36-38
- 4.3 有待解决的问题38-41
- 参考文献41-43
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前4条
1 张友庭;;宗教的神秘观念及其非理性因素——奥托与他的《论神圣》[J];西北民族研究;2009年03期
2 翟志宏;缪勒宗教起源的“无限观念”论析[J];武汉大学学报(哲学社会科学版);2005年01期
3 陈立胜;一与多:“宗教性”的现象学的进路、预设与时代精神[J];现代哲学;2004年02期
4 高秉江;初探宗教现象学[J];现代哲学;2004年03期
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本文编号:501398
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