道教仙人、仙境、仙术美学意蕴研究

发布时间：2017-07-03 07:03

  本文关键词：道教仙人、仙境、仙术美学意蕴研究

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【摘要】：本文主要研究道教信仰体系中的仙人、仙境、仙术三个概念之美学意蕴，因此本文主要阐释的命题有三：一是仙人乃由凡人修真而来，因此仙之美主要是人格之美的提升，附以形神长驻不死之美，总而言之，仙人之美是至善之美；二是仙境作为一个无纪历的独立境界，同时作为人间名山中的洞天福地，别有洞天，可谓独立之美；三是无论作为理论的“技术”，还是作为民间意志表现的“仙术”，道教的法术都被以各种形式赋予了美感，形成了独特的美学象征意义：自由。道教作为中国本土惟一的拥有成熟信仰体系的宗教，每一个构成环节都是一个小系统，“仙”之思想更是这些理论系统中的代表。仙人之至善、仙境之独立、仙术之自由，这三个概念虽然看似各自独立，但其实又是交融而不可分割的，因为这些概念里，每一个其实都包含了“至善”、“独立”、“自由”之美学意蕴，同时，这些概念又融合于“仙”之美学思想的核心——如果要用一句话来作个总括的话，肯定是——从无为到有为而终归于无为。虽然在道教研究上，前人的学术成果已经相当丰富，但“仙人、仙境、仙术”之美学意蕴研究，却绝无仅有，，因而，可以说，这是正是本文的价值所在。
【关键词】：道教 仙人 仙境 仙术 美学
【学位授予单位】：广西师范学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B958
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• 目录6-7
• 绪论7-12
• 第一章 仙人：美在至善12-27
• 第一节 理想的肉身12-17
• 第二节 永恒的精神17-22
• 第三节 人格美的提升：仙格美22-27
• 第二章 仙境：美在独立27-35
• 第一节 独立的时间境域27-32
• 第二节 独立的空间境域32-35
• 第三章 仙术：美在自由35-44
• 第一节 作为理论和技术的法术35-38
• 第二节 作为民间自由意志的法术38-44
• 结语44-45
• 参考文献45-47
• 攻读学位期间发表的论文47-48
• 致谢48-49

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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4 潘显一;葛洪的神仙美学思想[J];世界宗教研究;2000年01期

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10 刘小枫;;炳焉与三世同风[J];中国图书评论;2008年02期

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本文编号：512656