论先秦以来官方祭祀中的海与四海

发布时间：2017-07-07 18:02

  本文关键词：论先秦以来官方祭祀中的海与四海

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【摘要】：在东汉初年的郊祀体系中,既有代表天下观的"四海",又有源自《尚书》"六宗"之一的"海"。经过南北朝改造至唐代,"四海"取代"海",融入了五岳四渎体系且尊于四渎。宋代士人逐渐形成"海尊于河"的共识,同时四海地方祠庙也得到官方重视。随着明清地理知识的扩大,改变北海、西海祭祀地点被提上议程,清代一度在松花江流域望北海而祭,后改在山海关立庙,但西海最终未能单独立庙。
【作者单位】： 陕西师范大学历史文化学院;
【关键词】： 海 四海 南海 西海 官方祭祀
【基金】：陕西师范大学中央高校基本科研业务费专项资金项目“中国古代边疆的山川地理认同研究”阶段性研究成果,课题编号:13SZYB06
【分类号】：B933
【正文快照】： 自古以来岳镇海渎就是中国诸王朝崇拜、祭祀的对象,《礼记》言“五岳视三公,四渎视诸侯”。国内外学界对山川崇拜的研究多集中在五岳诸山上(1),对渎、海的关注相对较少。王元林重点研究了古代南海祭祀及东海祭祀(2),常雪瑞对淮水祭祀资料做了汇集整理(3),王子今先生讨论了秦汉，

本文编号：531202