论加尔文主义之“呼召”

发布时间：2017-07-08 03:11

  本文关键词：论加尔文主义之“呼召”

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【摘要】：本文以马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》作为研究的基本文本,分别从四个方面对韦伯的新教伦理命题进行讨论。 首先,本文第一章讨论新教伦理存在的社会必要性。从韦伯对德国东部的农业劳动力问题的分析上,可以看出他考查经济行为不仅从经济利益角度,同时从自由观念角度来分析。本文将韦伯的新教伦理研究意图界定在培养德国领导层有力的人格上。 第二章是重点讨论的章节。此章首先分析理想型的方法论以及新教伦理命题的内涵,即韦伯认为新教伦理与资本主义精神之间存在着亲和关系。接着,重点分析路德的天职观和加尔文主义的预定论,尤其对预定论的各种形式,以及其所牵涉到的神学内涵做一番辨析。 第三章讨论天职观视域下的理性及理性化。新教伦理下的理性呈现出一种对世俗世界的去除巫魅。同时,这种理性更多呈现出来的是一种禁欲倾向。对于理性的去除巫魅,本文主要选取彼得·贝格尔从宗教异化与消除异化的角度以及施路赫特在比较宗教学的层面从“世界图像”角度对新教伦理中的理性所做不同视角的诠释。 第四章是对新教伦理命题所作的现代思考。首先是对禁欲理性的一点批判,因为这种理性将情感视为无序的、不可信赖的因素,没有给予情感合适的位置。然而,在十七世纪,情感却作为一种文化机制在起作用。最后,本文反对那些试图直接截取新教的世俗伦理,而忽视其超越和神圣维度的做法,并且认为试图从宗教信仰的角度来解决当今中国社会的诚信缺失问题行不通。
【关键词】：新教伦理 呼召/天职 禁欲理性
【学位授予单位】：华侨大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B976.3
【目录】：

• 论文摘要3-4
• Abstract4-6
• 引言6-12
• 1.选题来源及意义6-7
• 2.文献综述7-11
• 3.研究方法11
• 4.研究内容11-12
• 第一章 新教伦理社会存在的必要性12-17
• 第一节 “新教伦理”促发“资本主义精神”12-13
• 第二节 韦伯对于自由与经济利益的考虑13-14
• 第三节 新教伦理的研究意图14-17
• 第二章 韦伯的新教伦理命题17-26
• 第一节 “理想类型”的方法17-18
• 第二节 新教伦理命题的提出18-20
• 第三节 “天职观”与“预定论”20-26
• 第三章 天职观视域下的理性26-37
• 第一节 新教伦理视域中的理性化26-29
• 第二节 “神圣帷幕”的破碎29-33
• 第三节 “世界图像”下的理性33-37
• 第四章 新教伦理命题的现代思考37-43
• 第一节 禁欲理性的偏失37-40
• 第二节 情感作为一种文化机制40-42
• 第三节 新教伦理命题的现实意义42-43
• 结语43-44
• 参考文献44-47
• 后记47

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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中国硕士学位论文全文数据库 前2条

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本文编号：532828