佛教史视阈下康僧会译经之儒学化及其意义

发布时间：2017-07-14 06:17

  本文关键词：佛教史视阈下康僧会译经之儒学化及其意义

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【摘要】：安世高译经使中国佛学趋于独立,但仍不离道术;支谶及其再传弟子支谦译经奠定了佛学依附玄学的基础。康僧会译经兼收众长,借用儒家话语体系以儒释佛,使佛教自觉服务于主流思想,有效地遏制了信众与朝廷走向对立的可能,从而实现了佛教中国化的新突破。自此,佛教开始公开、积极地向士大夫阶层传播。
【作者单位】： 河南师范大学文学院;
【关键词】： 康僧会 译经 六度集经
【基金】：国家社会科学基金项目“佛教中国化视阈下支遁接受研究”(15BZW107)
【分类号】：B948
【正文快照】： 康僧会(?-280),三国时吴地名僧,其先康居人,世居天竺,因父经商移交趾(今越南北部)。僧会生于汉地,“明解三藏,博览六经”,曾云“虽儒典之格言,即佛教之明训”。(1)可见其所治已非纯粹佛学。关于康僧会及其译经,一般佛教史著作均有所介绍,但限于体例难以深入;专题论文或作语言

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