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祆教在新疆的传播及其影响

发布时间:2017-07-18 11:17

  本文关键词:祆教在新疆的传播及其影响


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【摘要】:祆教是产生较早的人为宗教,中亚、西亚等地广受其影响。祆教又是最早传入新疆的外来宗教。祆教传入新疆之后,逐渐在各地扩大其影响,并一步步民族化、地方化。文章着重探讨祆教在新疆的传播发展过程以及对新疆各方面的深刻影响。 本文结构分为七个部分。第一部分主要是对祆教的创立及其历史背景还有基本教义,以及祆教的宗教仪式进行论述。其中着重论述的是它的基本教义。 第二部分主要阐述的是祆教在新疆的传播。新疆在历史上占据着举足轻重的地位,人们的宗教信仰也随着历史的变革而不停变换。此部分着重论述祆教在新疆各民族、各地区的传播以及传播的主体----粟特人,同时简单概括了祆教在新疆的消亡及其原因。 第三部分阐述了祆教崇拜对象与原始宗教有哪些相似性,以及民间性特点。祆教传入新疆后地域化、民族化特点在这一部分也有讲述,主要讲的是祆教传入新疆后在高昌地区设立专门管理机构和祆教婚俗的变化。 第四部分是以新疆的祆教艺术对我国古代民间文化的影响为主线,分开阐述了祆教的幻术、音乐、舞蹈、民俗等方面。 第五部分阐述的是祆教对新疆其它宗教的影响。其中着重论述的是祆教对佛教、摩尼教、伊斯兰教的影响,,简单论述了祆教对道教的影响。 第六部分是以祆教在新疆各民族中的当代价值意义展开论述的。其中提到了维吾尔族、哈萨克族的拜火、尚白习俗;维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族的诺鲁孜节,同时论述了祆教在蒙古族中的遗存。 最后一部分是对论文的总结和概述。祆教流传于不同的文化之间,并与它们相互渗透,最终融合到不同文化的内容之中,这是人类文明和文化在意识当中的再现,也是我写作本文的终极目的:在关注文化多样性的同时,我们更要看到它们之间的融汇和统一。
【关键词】:祆教 新疆 传播 影响
【学位授予单位】:新疆师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:B98
【目录】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-8
  • 1 导言8-11
  • 1.1 理论意义8
  • 1.1.1 现实意义8
  • 1.2 文献综述和国内外研究现状8-10
  • 1.3 创新10
  • 1.4 论文主要研究方法、手段10-11
  • 2. 祆教概述11-16
  • 2.1 祆教的创立及其历史背景11
  • 2.2 祆教的基本教义及主要宗教仪式11-13
  • 2.2.1 善恶有源的二元神论11-12
  • 2.2.2 六大天神12
  • 2.2.3 祆教的宇宙观12-13
  • 2.2.4 善恶报应、死亡和最后审判13
  • 2.3 祆教的主要宗教仪式13-15
  • 2.4 祆教在中亚等地的传播15-16
  • 3. 祆教在新疆的传播16-19
  • 3.1 传入新疆的时间16
  • 3.2 祆教的传播主体——粟特人16-17
  • 3.3 祆教在新疆各民族、各地区的传播17-18
  • 3.4 祆教在新疆的消亡及其原因18-19
  • 4. 祆教和原始宗教的关系及具体特点19-22
  • 4.1 祆教崇拜对象与原始宗教的相似性特点19
  • 4.2 祆教民间性特点19-20
  • 4.3 祆教传入新疆后地域化、民族化特点20-22
  • 4.3.1 在高昌地区设立专门管理机构20
  • 4.3.2 祆教婚俗的变化20-22
  • 5. 新疆的祆教艺术及其文化对我国古代民间文化的影响22-27
  • 5.1 祆教幻术及其对戏剧的影响22-23
  • 5.2 祆教的音乐与舞蹈及其对我国传统音乐、舞蹈艺术的丰富23-25
  • 5.3 祆教对民俗艺术的影响25-27
  • 5.3.1 对我国魔术的影响25-27
  • 6. 祆教对新疆其它宗教的影响27-35
  • 6.1 祆教对佛教的影响27-29
  • 6.1.1 祆教教义对佛教教义的影响27-28
  • 6.1.2 祆教建筑风格对佛教建筑风格的影响28
  • 6.1.3 佛教利用祆教来宣传教义28-29
  • 6.2 祆教对道教的影响29-30
  • 6.3 祆教教义对摩尼教教义的影响30-32
  • 6.3.1 摩尼教教义“二宗三际”思想30-31
  • 6.3.2 祆教的洁净法则对摩尼教尚白习俗的影响31-32
  • 6.4 祆教对伊斯兰教的影响32-35
  • 7. 祆教在新疆各民族中的当代价值意义35-42
  • 7.1 维吾尔族、哈萨克族的拜火、尚白习俗35-37
  • 7.2 维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族的诺鲁孜节37-39
  • 7.3 在蒙古族中的遗存39-42
  • 7.3.1 体现在蒙古舞蹈和女孩取名中39-40
  • 7.3.2 祆教的遗存体现在蒙古族的风俗和禁忌当中,如今蒙古族中的拜火、火忌、水忌、天葬也是祆教的存留40-41
  • 7.3.3 蒙古族的“白节”和“白食”41-42
  • 8. 结论宗教与文明的形态与历史出口42-44
  • 8.1 宗教文化与精神交互融合42
  • 8.2 历史的断裂与意识的接续42-44
  • 参考文献44-47
  • 在读期间发表的论文47-48
  • 后记48

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