信仰与地方社会:唐中叶以来禅宗三大祖庭在宜春的文化建构

发布时间：2017-07-29 06:25

  本文关键词：信仰与地方社会:唐中叶以来禅宗三大祖庭在宜春的文化建构

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【摘要】：宜春是禅宗圣地。禅宗传入宜春已有一千多年的历史,在不断演变的过程中,逐渐形成了沩仰宗、临济宗、曹洞宗三个派别。禅宗之所以能在宜春落地生根,蓬勃发展,首先得益于宜春优越的地理环境和人文环境;其次,禅宗传播者在弘法过程中建构了一整套灵验故事,促进了信仰的拓展;再次,宜春地方官员、士绅、大家族成为禅宗发展的经济支撑和重要推力;最后,禅宗巧妙地与宜春当地民间信仰糅合在一起,获得了民众的信仰心理认同。禅宗正是在不断与地方社会的互动中完成了在宜春的文化建构过程,并生根开花。
【作者单位】： 南昌大学人文学院历史系;
【关键词】： 宜春 禅宗 地方社会 三大祖庭
【基金】：国家社会科学基金项目“商人、地方政治与社会:1906—1949年南昌商会史研究”(12BZS087) 江西省高校创新团队项目“江西区域文化史研究” 江西省高校哲学社会科学重点招标项目“江西文化遗产的挖掘利用与文化产业发展研究”(ZDZB201306)
【分类号】：B946.5;K23
【正文快照】： 20世纪以来,禅宗研究越来越受到国内外学者的关注。20世纪前期,主要以胡适、钱穆、陈垣、陈寅恪等学者为代表,他们在研究佛教的过程中涉及了一些禅宗层面的问题,开启了禅宗研究的思潮;20世纪中期,任继愈、朱谦之等学者着重展开了对禅宗思想的阐释和研究;20世纪后期及21世纪以

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本文编号：587831