“神人关系”及其信仰方式的构成——基于“长三角”地区的数据分析

发布时间：2017-07-29 15:07

  本文关键词：“神人关系”及其信仰方式的构成——基于“长三角”地区的数据分析

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【摘要】：中国宗教社会学存在着局限于西方传统的结构化研究路径,以及基于中国宗教现象特殊性而拒斥所有西方理论的两种对立取向,这反映出所谓中国信仰与西方宗教、"扩散宗教"与"制度宗教"二元对立的方法论困境。文章以"长三角地区信仰与宗教信仰调查"数据为基础,提出神人关系在信仰模式建构中具有一种实践逻辑:不同类型的神会导致不同的神人关系,不同的神人关系建构其不同的信仰方式及其体验模式。结果表明:在神人关系方面,多神信仰者较一神信仰者更认同神人互惠关系;越认同神人互惠关系者,其信仰体验的团体性倾向越弱;一神信仰者信仰体验的团体性倾向强,在很大程度上是因为他们对神人互惠关系的认可度低,对神人规范关系可能认可度更高。由此,本文认为,源自于神人关系的动态化信仰方式建构过程,而非结构化宗教形态,应当是中西方宗教社会学研究共享的学术平台之一。
【作者单位】： 华东师范大学社会学系;华东政法大学社会发展学院;
【关键词】： 关系主义 神之类型 神人关系 信仰方式
【基金】：国家社会科学基金重大研究项目“现阶段我国社会大众精神文化生活调查研究”(12&ZD012);“中国民间信仰研究”(10&ZD113)与“当代西方宗教社会学理论的范式之争及基于中国经验的对话”(13CSH001)的阶段性成果
【分类号】：B929
【正文快照】： 20世纪80年代以来,中国宗教获得快速发展,不同学科都对此开始投入越来越多的关注,社会学也不例外,大量的西方宗教社会学理论在近年来不断被引进。在此过程中,就研究对象和分析进路来看,中国宗教社会学大体表现出两种相对的态度:一是接着西方的说,这主要表现为利用西方已有理论

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本文编号：589732