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儒家和中国伊斯兰教“忠孝观”比较研究

发布时间:2017-07-30 08:13

  本文关键词:儒家和中国伊斯兰教“忠孝观”比较研究


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【摘要】:在传统中国文化中,儒家的“忠孝”伦理道德思想为其打上了深深的烙印,影响着人们的社会道德和伦理生活。同时作为礼仪之邦的文明古国,也以她博大的胸怀接纳、吸收、融合了许多外来文化中的优秀的东西。在众多外来文化中,中国伊斯兰文化是一个典型的代表之一。伊斯兰教传入中国以后,采取的不是与中华传统文化相冲入的趋向,而是在与中国儒家文化的漫长互动中,在保持自身固有宗教信仰、价值内核的前提下,积极融入中国社会,主动向儒家思想靠拢,尽可能接受儒家思想的影响和渗透,用儒家的语言将自己的教理和教义阐释出来,并从中吸取益于自身发展的因素,在“忠孝观”上作适当的变通,以“孝”为融合基础,对“忠”的差异性进行调整。不断适应中国社会而发展变化,逐渐形成了中国伊斯兰教“忠孝观”。这种伦理道德就约束、规范着中国穆斯林的语言、行为和生活,成为人们的行动指南,对中国穆斯林产生了深远的影响。 本文大概分为以下几部分首先分别介绍儒家和伊斯兰教的忠孝思想,然后分析二者的异同点,找出二者可以融合的基点,最后介绍融合后的具体内容及对中国当今社会的影响。
【关键词】:儒家 中国伊斯兰 忠孝观 异同 现实意义
【学位授予单位】:西北民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:B968;B82
【目录】:
  • 中文摘要4-5
  • Abstract5-8
  • 第一章 绪论8-14
  • 1.1 选题背景及研究意义8-11
  • 1.1.1 选题背景8-10
  • 1.1.2 研究意义10-11
  • 1.2 国内外研究现状及思路11-12
  • 1.2.1 研究现状11-12
  • 1.2.2 研究思路12
  • 1.3 研究方法与本文创新12-14
  • 1.3.1 研究方法12-13
  • 1.3.2 本文创新13-14
  • 第二章 儒家“忠孝观”的基本思想14-25
  • 2.1 儒家“忠孝观”的形成与发展14-19
  • 2.1.1 先秦:“忠孝观”的初步形成14-16
  • 2.1.2 两汉:“忠孝观”的基本成型16-18
  • 2.1.3 宋明:“忠孝观”的后续发展18-19
  • 2.2 儒家“忠孝观”的主要内容19-23
  • 2.2.1 儒家“忠”的核心思想19-21
  • 2.2.2 儒家“孝”的基本内容21-23
  • 2.3 儒家“忠孝观”的主要特点23-25
  • 2.3.1 “家国同构”的等级制度23-24
  • 2.3.2 具有非常鲜明的人伦关系的现实性24-25
  • 第三章 中国伊斯兰教“忠孝观”25-34
  • 3.1 中国伊斯兰教“忠孝观”的形成25-27
  • 3.2 中国伊斯兰教“忠孝观”的内容27-31
  • 3.2.1 忠主是中国伊斯兰教“忠孝观”的核心27-28
  • 3.2.2 孝亲是中国伊斯兰教忠主核心的具体表现28-31
  • 3.3 中国伊斯兰教“忠孝观”的主要特点31-34
  • 3.3.1 中国伊斯兰教忠孝观突出了众人平等的思想31-32
  • 3.3.2 中国伊斯兰教“忠孝观”凸显了浓重的宗教氛围32-34
  • 第四章 儒家和中国伊斯兰教“忠孝观”的异同34-49
  • 4.1 儒家和中国伊斯兰教“孝”的相通性34-39
  • 4.1.1 养亲34-35
  • 4.1.2 敬亲35-36
  • 4.1.3 谏亲36-37
  • 4.1.4 爱亲37-38
  • 4.1.5 善始全终38-39
  • 4.2 儒家和中国伊斯兰教“忠”的差异性39-42
  • 4.2.1 儒家和中国伊斯兰教具有绝对不同的“忠”的对象39-40
  • 4.2.2 二者具有不同“忠”的顺序40-42
  • 4.2.3 它们“忠”的目的不同42
  • 4.3 儒家对中国伊斯兰教“忠孝观”的影响42-49
  • 4.3.1 中国伊斯兰教接受儒家影响的必然性43-44
  • 4.3.2 儒家对中国伊斯兰教的渗透和影响44-49
  • 第五章 儒家和中国伊斯兰教“忠孝观”融合的历史作用和现实意义49-58
  • 5.1 儒家和中国伊斯兰教“忠孝观”融合的历史作用49-53
  • 5.1.1 推动了伊斯兰教本土化、民族化的进程49-51
  • 5.1.2 形成了“忠君忠主”思想51-52
  • 5.1.3 丰富了中国的传统文化52-53
  • 5.2 儒家和中国伊斯兰教“忠孝观”融合的现实意义53-58
  • 5.2.1 在穆斯林中形成了强烈的爱国爱教思想53-55
  • 5.2.2 有助于社会主义和谐社会的建设55-56
  • 5.2.3 融洽了中国穆斯林和各民族的关系56-58
  • 结束语58-59
  • 参考文献59-61
  • 在学期间的研究成果61-62
  • 致谢62

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 李淑华;《古兰经》教育思想探析[J];江西教育学院学报;2000年04期

2 王建平;清季云南回回学者对伊斯兰教和佛教、道教的比较研究[J];西北第二民族学院学报(哲学社会科学版);2003年03期

3 黄维民;中国特色的伊斯兰教文化[J];西安教育学院学报;1999年04期



本文编号:593241

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