阿巴斯王朝时期伊斯兰本质主义哲学思想研究

发布时间：2017-08-10 11:37

  本文关键词：阿巴斯王朝时期伊斯兰本质主义哲学思想研究

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【摘要】：从古至今,人类始终没有停止对宇宙以及自然的思考,对真知的永恒追求。本质主义思想的产生和传承离不开人类赋予的这种思想动力。伊斯兰本质主义是随着古希腊哲学传入阿拉伯地区,并与自身文化传统觉醒的传承和影响下,在阿巴斯王朝时期形成了明确完整的哲学思想体系。此时期的本质主义在伊斯兰图景下,从本体论、认识论和方法论的研究出发,在对“本质”“存在”以及“真主的属性和存在”等一系列本质主义范畴的研究中,形成了本质论、存在论等本质主义学说。而哲学也在伊斯兰语境下形成了以“本体—认识—方法”的内在逻辑结构和“真主—世界—人”的外在显现相结合的形而上学体系。从整个伊斯兰哲学发展历程来看,阿巴斯王朝时期伊斯兰哲学的最大特点即双重理性对其思想的引领,而面对整个世界哲学的发展与特点来看,则表现为伊斯兰形而上为形而下服务的路径。而且这种路径尝试也为20世纪之后世界哲学的发展提供了前瞻性的借鉴作用。此外,伊斯兰哲学家试图将哲学与宗教的调和的愿景以及思想体系中“信仰至上、真主独一”的至高地位,都使得伊斯兰哲学独树于世界哲学发展之林。最后,伊斯兰本质主义的发展并非是一成不变的,它也在近现代随着时代变化、世界哲学的发展趋势影响下出现新的历史转向,从而步入新的发展时期。
【关键词】：阿巴斯王朝 伊斯兰 本质主义 存在
【学位授予单位】：宁夏大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B968
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 绪论8-15
• 一、伊斯兰本质主义研究相关概念界定8-10
• 二、研究现状10-12
• 三、研究意义和价值12-15
• 第一章 伊斯兰本质主义哲学思想的两脉传统15-26
• 第一节 古希腊哲学中的本质主义传统15-22
• 一、古希腊本质主义思想发展及其特点概述15-20
• (一) 古希腊本质主义哲学的发展历程15-19
• (二) 古希腊本质主义哲学的理论特征19-20
• 二、古希腊本质主义哲学的东渐20-22
• (一) 阿拉伯人对古希腊哲学的内在接受20
• (二) 战争因素下的文化交际20-21
• (三) 历史因素：百年翻译运动21
• (四) 伊斯兰教发展要求与古希腊哲学的高度契合21-22
• 第二节 伊斯兰的本质主义传统22-26
• 一、伊斯兰本质主义的文化根源22-23
• (一) 《古兰经》中的本质主义主题和论述22-23
• (二) 民间其他口传的文本论述23
• 二、伊斯兰传统世界认知方式23-26
• (一) 对绝对、永恒崇拜的思维方式24
• (二) 本质二分24-26
• 第二章 阿巴斯王朝时期伊斯兰本质主义哲学思想核心内容26-42
• 第一节 伊斯兰本质主义的宗教永恒追求26-30
• 一、世界复杂性中的神圣独一性追求26-27
• 二、真主之下万物本真的执著追求27-29
• 三、伊斯兰哲学家对认识本质途径的无限追求和尝试29-30
• 第二节 伊斯兰本质主义的基本范畴与概念30-34
• 一、伊斯兰本质主义哲学中基本概念与范畴概述31-33
• (一) 本质31
• (二) 存在31-32
• (三) 实体32
• (四) 偶性32-33
• (五) 第一原因33
• 二、“本质”称谓差异时态下的意蕴剖析与解读33-34
• 第三节 伊斯兰本质主义的内在关系结构34-38
• 一、“本质”与其它概念的双向关系34-37
• (一) 真主的本质与存在34-35
• (二) 本质与偶性35
• (三) 本质先于存在35-36
• (四) 现象与本质36-37
• (五) 本质与属性37
• 二、本质基础上的多种概念的交叉关系37-38
• (一) “有”和“无”37-38
• (二) 存在与偶性38
• (三) 偶性与属性38
• 第四节 伊斯兰本质主义的逻辑证明38-42
• 一、伊斯兰本质主义整体逻辑思维39
• 二、本质主义范畴和概念的内在逻辑意蕴39-40
• 三、伊斯兰本质主义范畴及相互关系间的逻辑论证40-42
• 第三章 阿巴斯王朝时期伊斯兰本质主义特点分析42-53
• 第一节 形而上为形而下服务的哲学特质42-45
• 一、伊斯兰教影响下的独特服务路径42-43
• 二、形而下基础上的伊斯兰本质主义43-44
• 三、伊斯兰本质主义的形而下影响44-45
• (一) 政治性统治服务44
• (二) 伊斯兰文本的影响44
• (三) 穆斯林其他生活行为的形而下影响44-45
• 第二节 真主内在和信仰至上的宗教理论内核45-47
• 一、伊斯兰本质主义中伊斯兰教信仰的核心地位45-46
• 二、伊斯兰教信仰与理性的融合46-47
• 第三节 本质主义哲学视域下的双重理性特征47-50
• 一、自然科学理性——古希腊理性的继承47-48
• 二、宗教理性——伊斯兰传统理性的发扬48-50
• 第四节 阿巴斯王朝时期伊斯兰本质主义丰富的逻辑意味50-53
• 一、本质主义思维方式的外化——语言逻辑意蕴50-51
• 二、本质主义哲学体系中丰富的逻辑结构51-52
• 三、丰富的本质主义逻辑论证方法52-53
• 第四章 伊斯兰本质主义哲学的发展及演变53-61
• 第一节 伊斯兰本质主义的发展53-57
• 一、近代之前伊斯兰本质主义发展态势53-55
• 二、近现代伊斯兰本质主义发展态势55-57
• 第二节 伊斯兰本质主义进程中的必然转向57-61
• 一、伊斯兰本质主义转向的必然性58-59
• (一) 时代的要求58
• (二) 哲学家的内在使命58-59
• 二、微观视域下本质主义概念研究的转向59
• 三、宏观视域下本质主义理论问题关注的世俗性转向59-61
• 结语 伊斯兰本质主义的思想影响与理论困境61-64
• 一、伊斯兰本质主义在伊斯兰哲学史中的内在基础作用和外在影响61-62
• (一) 内在基础性作用61
• (二) 外在影响61-62
• 二、伊斯兰本质主义的理论困境—以期哲学论证伊斯兰教义62-64
• 参考文献64-67
• 致谢67-68
• 个人简介68

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本文编号：650517