论宗教仪式对体育竞赛本源的塑造
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论宗教仪式对体育竞赛本源的塑造
发布日期: 2012-08-09 发布:
2012年第4期目录 本期共收录文章20篇
摘要:以人类学、发生学等相关理论为基础分析了宗教仪式和竞技体育起源的相互关系;进而探讨了宗教仪式对竞技体育的产生、发展中的功能性变迁。认为:宗教和体育均起源于人类的文化活动,宗教仪式对早期体育竞赛起到了主导和控制作用;体育竞赛的功能性与宗教的仪式性相互作用使现代体育竞赛中仍然保留了宗教仪式的符号特征;宗教仪式与体育竞赛仪式相互影响,,其共同价值在于促进良好秩序的建立,其本质体现在对人的教育与文化规训,更体现于人类精神的寄托和人类积极进取的“神话”诉求 。
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关键词:宗教仪式;体育竞赛;本源;价值认同
中图分类号:G80 文献标识码:A 文章编号:1004-4590(2012)04-0086-05
“每一个人类活动都在进行建造世界的活动,宗教在这种活动中占有一个位置”[1]。无论是从发生学、人类学还是考古学中都可知宗教在人类漫长的历史中占据着重要的地位,特别是在原始人对“超自然力”缺乏科学认知下的一种集体认同。它对早期非理性的原始人类的社会秩序维护和传统传承起到了巨大的作用。而宗教仪式又是宗教行为乃至整个宗教的本质内容。宗教正是在膜拜和制度化的仪式中得到体现和保持。在古希腊神话传说和现有考古发掘的文物图案中就把宗教仪式与竞技体育混杂在一起。无论是代表最高竞技体育的古代奥运会还是现代奥运会,宗教仪式在竞技体育中都占有一定的位置。特别是在古希腊,竞技会是为宗教仪式服务的,也是宗教仪式的高潮。在现代竞技体育中,如奥运会开幕式中运动员的宣誓、颁奖,部分运动项目如日本的相扑比赛需在比赛场地上撒盐驱邪、祈祷神明保护,泰拳选手在赛前的祈祷仪式以及剑道等,都存在一整套向神致意的礼节。从以上可知,现代竞技体育中仍隐伏着浓厚的宗教仪式,或是祈祷神灵的保佑,或是祈祷大自然的恩赐。本文旨在从人类活动历史的源头上探寻宗教仪式和竞技体育错综复杂的关系,厘清宗教仪式在竞技体育诞生发展过程中的功能变迁以及提出宗教仪式和竞技体育的终极功能诉求是如何整合的这一命题。
1 文化的源点——宗教及其体育起源缘于人类的文化活动
马克思和恩格斯指出,宗教的根源不是在天上而是在人间[2]。这句话形象地揭示了宗教活动和宗教现象的发生原点。宗教是一种社会意识,本质上是对人们日常生活的外部力量的幻想的反映。一切宗教信仰和崇拜的对象,都是人幻想出来的,各种神灵不过是对这些力量的反映[3]。既然宗教的发展是由人导演的,那么宗教及其宗教礼仪就是随时代变迁而变迁,随人类认识自我和认识自然科学的水平的提高而变化的。体育是伴随着人类的产生而出现的,体育的历史与人类的历史一样长久[4]。 竞技运动的产生是人类社会生产力发展与人类文明进步的产物,“正是人类社会生产力的发展和社会文明的进步,使人类自身的身体活动进一步发展,演化出竞技运动的活动形式”[5]。从竞技体育源头分析,尽管人类学家和体育界对竞技体育起源假说存在分歧,但是无论是唯物主义的劳动起源学说、游戏学说、军事学说还是宗教仪式学说,无一例外的均表明竞技体育是人类强烈的情绪体验下人体的一种特殊身体活动,也是人的一种身体实践活动方式。因此,无论是宗教及其宗教仪式还是竞技体育都是伴随着原始人类的诞生而诞生。尽管二者起源扑朔迷离,但都是源于人类的一种实践活动方式,源于原始人对自己、对自己生存发展和对人与人、人与自然的一种实践认知解读方式。
1.1 宗教及其宗教仪式
由于宗教是随着人类的诞生和原始人对各种恐惧导致的安全需要而产生的,并且宗教现象层出不穷,处于不断的变化之中,就必然导致有关宗教的定义难产。但是广义讲,宗教是一种神秘而又实在的社会文化历史现象。宗教是与对超自然力量的信仰相适应的一种社会文化历史现象[6]。宗教是源于对人与自然、人与人之间关系的不合理或失衡缺乏理智和科学的归因解读。人类社会初期即原始社会,人们对自然的掌控不遂人意,例如自然灾害等,由此产生了以自然崇拜为核心的最早宗教——原始部落宗教。此后图腾崇拜构成了由自然崇拜向人格诸神崇拜的中间环节。仪式指的是人们在不运用技术程序,而求助于对神秘物质或神秘力量的信仰的场合时的规定性正式行为[7]。而宗教仪式是宗教信仰行为的重要表现,世界上尽管宗教派别多样,宗教仪式繁缛复杂,但对任何宗教而言,人对神及它“超自然力”的所有崇拜表达几乎都在宗教仪式中得以体现、巩固和升华。因此宗教仪式在本质上具有沟通人与诸神关系的意义,是联结信仰主体——人和信仰客体——“超自然力”以及各主体部落信徒的中介和联结。宗教仪式是对宗教信徒行为的正面的、积极的和肯定性的一系列规定,也是对宗教禁忌和宗教戒律的程序化、规范化和制度化。宗教社会学家杜尔凯姆和英国宗教人类学家罗伯特森?史密斯提出了礼仪先行论,把宗教礼仪看成是古代宗教的全部内容[8]。其实人类最早出现的宗教及其全部内容和根本目标就是同神建立交往关系。在“行动在先”的原始时代,宗教就是一套固定的传统行动,每一个社会成员都把它作为理所当然的事情来遵从[9]。
1.2 竞技体育起源说
竞技项目历史悠久,有些项目可追溯到史前爱琴文明时代,如拳击和战车比赛。从考古角度看,旧陶时代晚期的陶瓶已出现战车比赛和摔跤比赛的场面[10]。有关竞技体育的起源及其本质是艰深复杂的人类学课题,很难轻易下结论。在考古中发现古希腊的各种竞技项目,其缘起均与早期原始人类的生产、生活、战争和巫术的实际需要密切关联。在体育界,比较认可的竞技体育起源学说有生产劳动起源说、游戏娱乐起源说、和军事有关的部落战争起源说和祭祀礼仪起源说。生产劳动,是竞技运动起源的内在条件;游戏娱乐,是竞技运动起源的人性本能;部落战争,是竞技运动起源的外在动力;祭祀礼仪,是竞技运动起源的精神土壤。原始人求助于自然恩赐,以体育活动方式进行求助祭拜。在以上学说中祭祀礼仪学说得到广泛的认可。在古荷马时代就有竞技体育和祭祀婚嫁。恩格斯在谈到印第安人的宗教观念和崇拜仪式时指出:“各部落各有其定期的节日和一定的崇拜形式,特别是舞蹈和竞技。”这一论点,揭示了早期竞技体育与宗教仪式之间的关系[11]。从竞技体育的发生与发展历程来看,早在原始社会时期,竞技就已作为祭祀礼仪的形式为神灵服务,它与原始宗教有着密切的联系。
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