“农转商特区”语境下民间信仰的变迁与修复
本文关键词：“农转商特区”语境下民间信仰的变迁与修复
【摘要】：民间信仰是一个内涵十分丰富的综合性概念,同时也是一个十分复杂的社会问题。作为在民间广泛存在(尤以农村最为普遍),并不是官方定位而是具有自发性的一种精神寄托、思想崇拜,信仰在传播和自我“进化”的过程中也生发出多样化的行为习惯和仪礼程式。本文希望通过对作为经济特区条件下的X村这样一个具有典型性意义的“农转商”、“旧转新”的北方汉民族村落,民间信仰所经历的一段从面临困境到日渐修复的曲折发展历程,进而为引导当代新农村精神层面建设提供有益的参考。本文整体可划分为三个部分,第一部分为绪论、第二部分为正文以及第三部分结语。其中,正文部分又分成四个章节来表述。绪论部分,文章详细介绍关于研究的缘起和意义以及本文选取的研究对象和采取的研究方法,此外还对于选题相关的国内外研究综述进行了梳理。第一章,佟二堡镇X村民间信仰概述。通过田野调查与文献搜集所获得的关于佟二堡镇和X村自然环境、历史环境和社会环境的资料,分析该地区民间信仰多元样态产生的背景与能够持续存在的条件。第二章,区域社会背景下X村的民间信仰渴求。商品经济发展对以农耕为主要经营方式的传统村落造成了物质与精神的强烈冲击,通过对村落社会空间信仰根源的探究,重点分析民间信仰样态与村落社会角色建构。第三章,X村民间信仰的困境。从代际传承面临失效,无力操办与无意操办民间信仰仪式到民间信仰在过度娱乐化下的势微,最后分析现代性语境下民间信仰面临的挑战。第四章,民间信仰在独特地域文化背景下的修复。民间信仰沉寂后的再活跃是当前社会发展的需要,民间信仰的复兴从外部条件来说是由于商品经济发展对传统文化的修复、政治与权力话语对传统文化的召唤以及新媒体对传统民间信仰形式的丰富,从内在来说是民间信仰自身的现代价值转换。结语部分,以X村为典型性的“农转商特区”,在现代性语境下生存的民间信仰将面临怎样的发展前景?功利性目的导致村落信仰呈现出零散且简易的现状。但是在民间信仰的场域中,权力话语、商品经济和新媒体三者的合力又赋予了民间信仰强劲的生命力。
【关键词】：民间信仰 现代性语境 商品经济 变迁
【学位授予单位】：辽宁大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B933
【目录】：
- 摘要4-5
- ABSTRACT5-10
- 绪论10-16
- 0.1 研究缘起10
- 0.2 研究意义10-11
- 0.3 概念界定11-12
- 0.3.1 乡镇经济特区11
- 0.3.2 民间信仰11-12
- 0.4 研究动态12-14
- 0.5 研究方法14-16
- 1 佟二堡镇X村民间信仰概述16-28
- 1.1 佟二堡镇概况16-17
- 1.1.1 皮草为业16-17
- 1.1.2 乡镇周边的社会经济网17
- 1.2 X村的生活与日常17-22
- 1.2.1 村落的选取17-19
- 1.2.2 X村的生态与历史状况19-22
- 1.3 民间信仰的多元样态与变迁22-28
- 1.3.1 保家仙供奉23-24
- 1.3.2 祖宗供奉24-26
- 1.3.3 神灵供奉26
- 1.3.4 庙宇复建26-28
- 2 区域社会背景下X村的民间信仰传统28-34
- 2.1 村落社会空间信仰传统28-30
- 2.2 风水先生及其信仰圈30-32
- 2.3 歪脖老母信众的多元祈愿32-34
- 3 X村民间信仰的困境34-39
- 3.1 代际传承面临失效的尴尬34-37
- 3.1.1 无力操办传统信仰仪式34-36
- 3.1.2 无意操办传统信仰仪式36-37
- 3.2 民间信仰在过度娱乐化下的势微37
- 3.3 现代性语境下民间信仰面临的挑战37-39
- 4 民间信仰在独特地域文化背景下的修复39-48
- 4.1 民间信仰修复主体与村落社会角色建构39-43
- 4.1.1 村长之政治意识的强化：实现集体利益和社会控制的手段39-40
- 4.1.2 农民之农耕意识依然牢固：保家仙保佑风调雨顺40-41
- 4.1.3 商户之逐利意识的崛起：财神护佑财源广进41-42
- 4.1.4 乡村文化精英的复出：推动民间信仰保护与传承42-43
- 4.2 商品经济发展对传统文化的修复43-44
- 4.3 政治与权力话语对传统文化的召唤44-46
- 4.4 新媒体对民间信仰形式的丰富46-48
- 结语48-50
- 参考文献50-53
- 致谢53-54
- 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况54
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