当前位置:主页 > 社科论文 > 宗教论文 >

中国伊斯兰的“学”与“派”

发布时间:2017-08-23 09:22

  本文关键词:中国伊斯兰的“学”与“派”


  更多相关文章: 伊斯兰学 经堂教育学 金陵学派


【摘要】:传统意义上的中国伊斯兰学可以分为两大"派":经堂教育学派和金陵学派。两大学派源远流长,影响深远。经堂教育学派始于胡登洲,清朝中后期定型;金陵学派始于王岱舆,清朝中后期鼎盛。近代以来,两大学派都逐渐转型,向纵深发展。两大学派地域性特征都不明显,不适合再细分学派。经堂教育学派以教学为主,以阿拉伯文、波斯文为媒介,师徒相传,口授笔录,规范的课程和教材是主流,重在培养伊斯兰经师;金陵学派重视与教外沟通,与社会主流意识对话,个人的思考与创作是主流,重在"变革"——使伊斯兰更加适合中国国情,更能够扎根中国社会。
【作者单位】: 南京师范大学社会发展学院;
【关键词】伊斯兰学 经堂教育学 金陵学派
【基金】:宁夏统一战线理论研究重点项目“宁夏生态移民进程中回族群众信仰格局变化研究”(2016007)
【分类号】:B968
【正文快照】: 一、中国伊斯兰学和学派《现代汉语词典》关于“学派”的解释为:“同一学科中由于学说、观点不同而形成的派别。”[1](1429)学派,顾名思义就是学术流派,而流派主要是指“学术思想或文艺创作方面的派别”[1](812)。一般说来,学术流派应当包括如下几个基本方面。(1)同一个学科拥

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 哈宝玉;探思想渊源 补学术空白——读《伊斯兰思想史纲》[J];回族研究;2003年03期

2 纪文梅;冶正成;;探析伊斯兰的夫妇之道[J];科技风;2008年21期

3 施雪琴;;嬗变中的东南亚伊斯兰教育[J];东南亚研究;2008年01期

4 施雪琴;;20世纪印度尼西亚伊斯兰教育变迁[J];东南亚纵横;2010年02期

5 布尔汉·加利恩;陆象淦;;为伊斯兰主义提供帮助的伊斯兰学[J];第欧根尼;2011年02期

6 ;第十八届伊斯兰思想讨论会在阿尔及尔举行[J];中国穆斯林;1984年04期

7 杨宗山;在阿尔及尔的日子里——参加阿尔及利亚第22届伊斯兰思想讨论会日记摘抄[J];中国穆斯林;1989年02期

8 马汝邻;观察与思考——参加第十九次世界伊斯兰思想讨论会有感[J];宁夏大学学报(社会科学版);1990年01期

9 阎韬;刘智哲学思想评议——儒学文化圈中的伊斯兰哲学[J];文史哲;1991年02期

10 杨晓虎;全球化时代的伊斯兰思想[J];阿拉伯世界;2001年04期

中国重要会议论文全文数据库 前1条

1 孙振玉;;论明清回回理学[A];第十四次全国回族学研讨会论文汇编[C];2003年

中国重要报纸全文数据库 前1条

1 杨宏声;中国哲学发展的多缘性因素和机遇[N];社会科学报;2001年

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 石丽丽;儒家“五伦”思想与中国伊斯兰“五典”思想的比较[D];西北民族大学;2010年

2 向萧;《蔷薇园》中的伊斯兰思想研究[D];西南交通大学;2008年



本文编号:724230

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/724230.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户e153f***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com