《维摩诘经》僧俗伦理与隋唐“沙门致敬王者”的论争

发布时间：2017-08-25 03:12

  本文关键词：《维摩诘经》僧俗伦理与隋唐“沙门致敬王者”的论争

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【摘要】："沙门致敬王者"的争论是王权与佛法的矛盾表征,更是佛教僧俗伦理的表现。在隋末唐初,"沙门致敬王者"争端再现,主张沙门拜俗者援引《维摩诘经》作为论据。本文探讨"沙门致敬王者"论议中《维摩诘经》的援引情况,考察佛教界对《维摩诘经》中僧人礼拜居士的解释,指出隋唐佛教界所强调的"表法非律制"、"个人体道非大众教化",与《维摩诘经》注疏所解释的"感恩致敬""致敬亡相"是一脉相承的,表明了佛教界对"拜俗"的统一理解。同时,因为现实的论争,导致窥基以"无知忘相"极端式的解释来否定"拜俗"在制度上的可行性。
【作者单位】： 清华大学哲学系;
【关键词】： 僧俗伦理 拜俗 维摩诘经 彦琮 净影慧远 智榃 窥基
【基金】：国家社会科学基金一般项目“地论学派研究”(14BZJ014)阶段性成果
【分类号】：B948
【正文快照】： “沙门致敬王者”是王权与佛法关系的核心问题,从东晋权臣庾冰、桓玄提出至隋末唐初,对立双方已经较量三百多年。“沙门致敬王者”问题呈现出僧俗伦理在政治领域的紧张。中国佛教在南北朝末年最终确立大乘佛教为主体,但是坚持大小乘戒兼受,于是便造成现实的“僧尊俗卑”与理想

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本文编号：734711