浮动的“中心”:湄洲岛妈祖信仰空间考察

发布时间：2017-08-26 09:34

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【摘要】：台湾的祭祀圈(信仰圈)理论,为研究汉人民间信仰提供了一个具有参照性的体系架构。台湾地区的妈祖信仰具有完全民间性的特征,这与湄洲岛的妈祖信仰不同。湄洲岛的妈祖信仰空间由本岛十四间妈祖宫与祖庙组成,其祭祀组织可划分为以祖庙为中心的地方性信仰组织与全球性信仰组织。前者具有民间性特征,祖庙作为全岛祭祀中心,与各社区有着紧密的互动联系,中心与地域相叠合;后者则因国家政治、地方形象塑造和旅游经济等外力的介入,形成官方与民间并行的权力结构,本岛社区在祖庙管理中被边缘化,信仰中心浮动于地域之外。
【作者单位】： 吉首大学法学与公共管理学院;中华妈祖文化交流协会;
【关键词】： 信仰中心 湄洲岛 妈祖 信仰空间
【分类号】：B933
【正文快照】： 一、引论:祭祀圈(信仰圈)研究架构与信仰空间标示“祭祀圈”和“信仰圈”是被用来标示信仰空间颇有影响的概念。在1938年日本学者冈田谦提出祭祀圈概念后,至1970年代王崧兴、施振民、许嘉明等学者对这一概念的补充和完善及1980年代林美容教授研究的深入,祭祀圈研究的学术影响

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本文编号：740908