农村基督教堂与社会变迁研究

发布时间：2017-08-29 08:17

  本文关键词：农村基督教堂与社会变迁研究

  更多相关文章： 基督教 社会变迁 日常生活

【摘要】： 本文采用人类学田野调查方法,结合宗教社会学研究视角,充分展示折柳基督教堂的个性特征。而个体特性与整个当地农村社会状况密不可分,中国农村基督教热可从社会的结构性上来分析。本文结合了功能论与理性选择理论,并对教徒的“知信”水平进行讨论。 本文的章节设置如下： 第一章导论部分,主要对研究背景、既有研究、个案进行介绍。 主体结构部份分为两层三章。第一层由二、三章构成,从信徒个体处境及团体处境角度展开讨论。笔者从基督教徒个体、基督教组织、教徒日常宗教生活三块,全面地介绍了折柳地区基督教徒及基督教堂的现状。在第二章中,笔者展现了折柳基督教堂的组织形态,及运行模式。第三章,笔者描述了教徒日常宗教活动,展现了其作为宗教团体的特点及宗教性一面,得出了此教会宗教性外社会性的另一面。 第二层在第四章中阐述,笔者把折柳基督教的发展与折柳的社会变迁联系起来,从宏观角度透视这一宗教现象。认为折柳基督教的传入与发展是社会变迁的结果。折柳的社会变迁是全方位的,具体的结果是农民闲暇时间增多、归属需求增强与归属渠道缺乏、社会流动更加频繁、精神文化生活贫瘠与更加主动的自建农村精神空间。 第五章总结与讨论部分。在此章中总结前文研究成果,并在个案基础上深入探讨农村教徒的归信行为。笔者认为在开放社会,流动是全方位,处于弱势的农民在这种开放的冲击下,进行了所谓的“知信”选择。他们是自由的,至少他们自己认为是自由的、自主的、理性的。但“知”有程度上的区别,在教育水平有限的状况下,这种“知”即使是在理性、自由的状况下达到,也是低层次的、表面的“知”,甚至是一种“文化披戴”。
【关键词】：基督教 社会变迁 日常生活
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：B979.2
【目录】：

• 中文摘要6-7
• ABSTRACT7-11
• 第一章 导论11-27
• 1.1 宗教研究范式介绍12-14
• 1.2 农村基督教热既有研究14-17
• 1.2.1 国外对宗教复兴的相关研究14-15
• 1.2.2 国内对宗教复兴的研究15-16
• 1.2.3 国内相关实证研究16-17
• 1.3 本文研究视角与试图解答的问题17-19
• 1.4 调查点选取与研究方法19-20
• 1.4.1 调查点选择19
• 1.4.2 研究方法19-20
• 1.5 折柳镇概况20-27
• 1.5.1 折柳区位20-21
• 1.5.2 社会与经济21-22
• 1.5.3 历史与文化背景22
• 1.5.4 本地民俗、信仰22-27
• 第二章 基督教团体分析27-42
• 2.1 教众类别分析27-30
• 2.2 教会团体结构及决策过程30-35
• 2.3 折柳堂与其他堂口间的交流活动35-38
• 2.4 耶稣教团体——社区中的边缘群体38-42
• 第三章 耶稣教众日常生活42-55
• 3.1 日常教会活动42-44
• 3.2 积极份子在外做神工44-45
• 3.3 与教外人士的亲密接触45-55
• 第四章 农村社会变迁与基督教的传播55-66
• 4.1 折柳社会变迁概述55-59
• 4.2 折柳社会变迁对基督教发展的意义59-66
• 4.2.1 闲暇时间增多是农民信基督的时间基础59-60
• 4.2.2 农民迫切的归属需求与农村归属渠道缺少是基督教传播的有利因素60-62
• 4.2.3 社会流动与基督教的主动传播62-64
• 4.2.4 精神文化生活的贫瘠与自建农村精神空间,一种自足反应64-66
• 第五章 总结与讨论66-70
• 参考文献70-73
• 后记73

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 ;红色闽都中的基督教堂——记福建长汀城关基督教堂[J];中国宗教;2011年06期

2 潘忠良;;孩子死在教堂之后的痛思[J];天风;2011年08期

3 黎砚光;;加大治理力度 引导正常活动——遂宁市基督教无序发展问题调查与思考[J];四川统一战线;2011年09期

4 ;刊中新闻[J];天风;2011年03期

5 王从友;;鲁西南大地上的金灯台——走访山东济宁教会[J];天风;2011年03期

6 田素良;;百年教堂喜变迁[J];天风;2011年09期

7 郭艳;;当前散杂居地区基督教传播中新问题的反思——以河北省为例[J];中国石油大学胜利学院学报;2011年02期

8 陆耿;;基督教传播对青少年思想道德影响的调查——以皖北农村为例[J];淮南师范学院学报;2011年02期

9 侯文超;;批评的角度决定批评的效果[J];四川党的建设(城市版);2011年08期

10 佚名;;选择[J];人生十六七;2002年02期

中国重要会议论文全文数据库 前10条

1 罗伟虹;;改革开放以来基督教在中国的发展[A];当代中国民族宗教问题研究（第3集）[C];2008年

2 吴希;;迪默斯德尔的悲剧和基督教堂的衰败[A];福建省外国语文学会2008年年会论文集[C];2008年

3 韩跃红;;邪教教徒入教心理原因探析[A];2002年中国反邪教协会年会论文集[C];2002年

4 何林;;多样的“天堂”之路——茶腊村三个不同宗教信徒的葬礼[A];全球化背景下的云南文化多样性[C];2010年

5 王守恩;;19世纪后期山西农村社会的分化与整合[A];华北乡村史学术研讨会论文集[C];2001年

6 秦和平;;清季四川民众敌视天主教的历史考察[A];近代中国（第十辑）[C];2000年

7 吕波;;雅裨理中国观研究[A];中外关系史论文集第14辑——新视野下的中外关系史[C];2008年

8 叶网春;;试谈对林清的评价——兼与卢善焕同志商榷[A];纪念北京市社会科学院建立十周年历史研究所研究成果论文集[C];1988年

9 佚名;;红旗插上泰安城[A];一个红军团的战斗道路[C];2000年

10 容通;;欺世盗名 祸国殃民——从“法轮”二字的真正含义谈起[A];尊重宗教信仰自由 打击和防范邪教——中国反邪教协会第五次报告会暨学术讨论会论文集[C];2002年

中国重要报纸全文数据库 前10条

1 侯志华;宗教场所导游·基督教堂篇[N];中国民族报;2011年

2 本报记者 周芳;缸瓦市基督教堂：旧貌换新颜[N];中国民族报;2009年

3 记者 尤志卉;苏州独墅湖基督教堂落成[N];苏州日报;2010年

4 本报实习记者 沈仲亮;曲阜拟复建基督教堂,引来一串问号[N];中国旅游报;2011年

5 无锡市民宗局;实现“一堂多用” 促进社会和谐[N];中国民族报;2011年

6 熊坤新;裸身的修行者[N];中国民族报;2005年

7 彭玉梅;南宁古城墙探寻记[N];南宁日报;2008年

8 黄培昭;新月与十字[N];人民日报;2004年

9 马震;街坊邻里聊伊朗新总统：谦逊平和[N];新华每日电讯;2005年

10 冯兰;关爱外来务工教徒的工作与生活[N];中国民族报;2006年

中国博士学位论文全文数据库 前10条

1 赵冰;宗教的虚拟化传播与国家安全研究[D];复旦大学;2011年

2 刘安荣;本土化进程中的山西天主教、教徒及官教、民教关系[D];山西大学;2008年

3 罗群;艾儒略与《口铎日抄》研究[D];浙江大学;2010年

4 刘建平;红旗下的十字架[D];华东师范大学;2008年

5 王爱平;宗教仪式与文化传承[D];厦门大学;2007年

6 蒋有亮;近代中加文化交流史——一曲传教士的悲歌[D];复旦大学;2010年

7 杨扬;青城本色：呼和浩特宗教和谐机制研究[D];中央民族大学;2011年

8 杜忠锋;基督宗教传播与少数民族日常生活世界的建构[D];浙江大学;2012年

9 孙琥瑭;调适与疏离：当代中国天主教本土化研究[D];中央民族大学;2010年

10 孙岳;《女巫之，

本文编号：752248