古代广东佛教女信众研究

发布时间：2017-08-29 13:42

  本文关键词：古代广东佛教女信众研究

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【摘要】：广东地区的女性拜佛者,至晚在东汉末期已经出现。伴随佛教的中国化,经历了由“清信女”到“尼僧”,从自发修行至严格剃度的发展过程。在修行场所上,汉晋南朝基本上以居家或男女混杂为主,直至隋唐正规“尼寺”出现后,才最终趋向制度化。宋代以后,广东女性修佛和参与佛教事业的现象普遍增多,且带有宗教性质的布施活动在形式和数量上都有一定的变化。元代由于“重教轻禅”政策的影响,前期女性从事佛教活动和出家修行的情况都有所收敛,集中区域向雷州半岛和海南岛一带转移。明清以后,理学思想确立了统治地位,“三姑六婆”说法的出现,使女尼的地位受到严重冲击,但女居士与非宗教女性参与佛教活动的情况却有增多的趋势。明清广东地区大小尼寺(庵)林立,在修建规格上亦有超过僧寺的情况,女尼甚至可以领袖整个岭南佛教界,这在整个中国佛教史上亦数少见。随着明清对外贸易的扩展,商品经济相对活跃,广东女性的思想意识发生了巨大的改变,不少女性以观音菩萨的形象作依据,将“守贞守节”与追求独立的经济和社会地位联系在一起,出现了诸如“自梳女”与“不落家”等特殊的拜佛女性团体。
【关键词】：古代 广东 女性 尼姑 佛教
【学位授予单位】：暨南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B949
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪言7-20
• 第一章 汉唐佛教中的岭南女性20-39
• 一、汉唐海上贸易与佛教传播20-26
• 1、汉晋南朝海上贸易下的“滨海法窟”20-23
• 2、隋唐岭南佛教的点状分布23-26
• 二、汉唐岭南佛教传播中的女性26-39
• 1、由“清信女”到女尼26-34
• 2、女性修行场所的变化34-37
• 3、女信众的经济来源37-39
• 第二章 南汉至元岭南佛教女信众的活跃39-55
• 一、南汉佛教昌盛下的女性40-43
• 1、皇室佞佛与公主出家40-42
• 2、积极参与捐施佛事的女性42-43
• 二、宋元佛教的女信徒43-55
• 1、宋元广东尼寺的扩展43-52
• 2、宋元广东尼寺的物质来源52-55
• 第三章 明清广东女性的佞佛55-80
• 一、明代抑佛政策下的广东女尼56-65
• 1、修缮与新建尼寺56-60
• 2、尼寺经济的扩大60-62
• 3、出家女性的不断增多62-65
• 二、清代城乡尼庵林立65-80
• 1、清代女尼众多的缘由65-69
• 2、清代广东城乡尼庵建立69-74
• 3、清代尼庵的修建规格74-80
• 第四章 明清广东女尼对世俗社会的影响80-100
• 一、女尼的宗教与社会生活80-88
• 1、女尼的宗教生活80-83
• 2、女尼的经济来源83-88
• 二、女尼形象对世俗社会的复杂作用88-100
• 1、女尼生活对社会影响的两面性88-93
• 2、女尼对贞节观的影响93-100
• 结语100-101
• 参考文献101-107
• 在学期间发表论文清单107-108
• 后记108

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前9条

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本文编号：753605