求子信仰的变迁研究
本文关键词:求子信仰的变迁研究
【摘要】:求子信仰作为人类生育信仰的第一个环节,是民间信仰重要的组成部分。本研究以河南望村的奶奶信仰为研究对象,通过文献研究、实地调查和访谈法,得出结论如下: 奶奶信仰作为生育神崇拜中的三霄信仰,是以本地送子奶奶为崇拜对象的求子信仰,具有特定的内容和特点;作为望村社会的有机组成部分,发挥着特定的功能;作为我国求子信仰的一种,与其他生育信仰之间存在着类型、地域和影响范围的差别,以及功能上的相同。 奶奶信仰在新中国成立后经历了四个不同的发展阶段,在内容、特点、功能和信仰主体等方面发生了一些变化。从对其变迁的分析来看,影响其变迁的主要因素包括:制度的变迁、经济与社会发展、受教育水平的提高、外来文化的冲击和民众内在需求的变化等。
【关键词】:民间信仰 求子信仰 奶奶信仰 变迁
【学位授予单位】:广西民族大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2011
【分类号】:B933
【目录】:
- 摘要4-5
- ABSTRACT5-8
- 第一章 绪论8-15
- 第一节 研究缘起及意义8
- 第二节 文献回顾8-12
- 一、求子信仰的概念界定8-9
- 二、求子信仰的类型9-11
- 三、求子信仰产生的原因11-12
- 四、求子信仰的功能及意义12
- 第三节 研究设计12-15
- 一、研究视角及思路12-13
- 二、研究方法13-15
- 第二章 调查点概况15-22
- 第一节 地理15
- 第二节 人口15-16
- 第三节 经济16-17
- 第四节 风俗习惯17-22
- 一、 饮食习俗17-18
- 二、 居住习俗18
- 三、 扫墓习俗18
- 四、 民间信仰18-22
- 第三章 河南望村求子信仰概况22-38
- 第一节 奶奶信仰的历史由来22-23
- 第二节 奶奶信仰的内容及特点23-33
- 一、奶奶信仰的内容23-30
- 二、奶奶信仰的特点30-33
- 第三节 奶奶信仰的功能及意义33-35
- 一、种族延续33-34
- 二、物质生产34
- 三、精神慰藉34
- 四、社会整合34-35
- 五、社会教化35
- 第四节 奶奶信仰与其他生育信仰的比较35-38
- 一、差异性35-36
- 二、相似性36-38
- 第四章 奶奶信仰的变迁分析38-48
- 第一节 奶奶信仰的变迁过程38-40
- 一、兴盛期:1949——1951 年的奶奶信仰38-39
- 二、衰落期:1951——1979 年的奶奶信仰39-40
- 三、恢复期:1979——1999 年的奶奶信仰40
- 四、弱化期:2000 年至今的奶奶信仰40
- 第二节 奶奶信仰变迁的表现40-42
- 一、内容方面41
- 二、特点方面41-42
- 三、功能方面42
- 四、信仰主体42
- 第三节 奶奶信仰变迁的原因分析42-48
- 一、制度变迁43-44
- 二、经济与社会发展44-45
- 三、受教育水平的提高45
- 四、外来文化的冲击45-46
- 五、民众需求的变化46-48
- 第五章 结论与思考48-50
- 第一节 结论48
- 第二节 思考48-50
- 参考文献50-53
- 致谢53-54
- 攻读学位期间发表的学术论文目录54
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,本文编号:777874
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