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孟子与大乘佛教善恶观之比较

发布时间:2017-09-11 17:34

  本文关键词:孟子与大乘佛教善恶观之比较


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【摘要】:以孟子为代表的传统儒家与大乘佛教均为中国传统文化的重要组成部分,对人心性修养的指导皆有颇多助益。依据两家独特的理论品格,在多个方面呈现出同异之处,今选取《孟子》这一传统儒家的代表以及大乘佛教中的基本理论,将就两家对“善恶”观念的厘清、心性修养境界与工夫、对社会建构的贡献三个方面进行比较。 孟子与大乘佛教所讲的“善”皆是对心性的内在挖掘与体证,体现为高度的自我发动、自行自为,大乘佛教的世间善法更是与儒家的伦理观有诸多雷同之处,不同之处在于孟子从价值层面认肯人之善性,彰显人之高贵,而大乘佛教则立意在成佛,人之修为上的善在其理论建构中只是一个暂时的位阶;孟子从人心之善扩而充之至社会建构,提出民本思想和仁政主张,其中以家庭伦理为基础,大乘佛教则虽从效果上看亦尤为重视世间伦理,但从立意的根本看则无意建构社会理论,而是教人超脱生死,渡到彼岸,体现出出世主义色彩。
【关键词】:孟子 大乘佛教 善观念 心性修养 社会建构
【学位授予单位】:南昌大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:B948
【目录】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 第1章 孟子与大乘佛教善恶观念的内涵7-23
  • 1.1 孟子善恶观念的内涵7-12
  • 1.1.1 孟子对人性善的张扬8-9
  • 1.1.2 对“性”的深入探究9-11
  • 1.1.3 小结11-12
  • 1.2 大乘佛教善恶观念的内涵12-19
  • 1.2.1 出世间善法12-15
  • 1.2.2 世间善法15-17
  • 1.2.3 善恶报应论17-19
  • 1.2.4 小结19
  • 1.3 孟子与大乘佛教善恶观念之比较19-23
  • 1.3.1 孟子与大乘佛教善恶观念相同点之比较19-20
  • 1.3.2 孟子与大乘佛教善恶观念不同点之比较20-23
  • 第2章 从个人修为的境界和工夫看孟子与大乘佛教善恶观23-48
  • 2.1 孟子的修养境界与工夫23-31
  • 2.1.1 “夫志,气之帅也”23-26
  • 2.1.2 “吾善养吾浩然之气”26-28
  • 2.1.3 “尽其心者,知其性也”28-30
  • 2.1.4 小结30-31
  • 2.2 大乘佛教的修养境界与工夫31-44
  • 2.2.1 由人天乘道至佛道31-40
  • 2.2.2 中土特色的修行观与戒律观40-44
  • 2.2.3 小结44
  • 2.3 孟子与大乘佛教修养境界与工夫之比较44-48
  • 2.3.1 孟子与大乘佛教修养境界与工夫的相同点44-46
  • 2.3.2 孟子与大乘佛教修养境界与工夫的不同点46-48
  • 第3章 从社会建构角度看孟子与大乘佛教善恶观48-62
  • 3.1 孟子的社会建构理论48-53
  • 3.1.1 民本思想48-49
  • 3.1.2 仁政主张49-53
  • 3.1.3 小结53
  • 3.2 大乘佛教对社会建构的贡献53-57
  • 3.2.1 重世间施设的倾向53-55
  • 3.2.2 大乘佛教的劝善理论55-57
  • 3.2.3 小结57
  • 3.3 孟子与大乘佛教在社会建构方面的同异之处57-62
  • 3.3.1 孟子与大乘佛教社会建构模式概要57-59
  • 3.3.2 孟子与大乘佛教社会建构的相同处59-60
  • 3.3.3 孟子与大乘佛教社会建构的不同处60-62
  • 结语62-63
  • 致谢63-65
  • 参考文献65-66

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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2 萨仁高娃;陈玉;;藏文《佛说善恶因果经》研究[J];中国藏学;2009年03期

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4 向世陵;儒佛之际与宋初性无善恶说[J];东岳论丛;2005年01期

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9 戴锐;;中国“和”文化传统的善恶之辩与转型之途[J];学术交流;2010年04期

10 徐宗良;;浅论先秦儒家的善与不善概念——兼析孟荀的人性善恶之辩[J];伦理学研究;2011年01期



本文编号:832124

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