论智圆对《中庸》的诠释
发布时间:2017-09-21 02:42
本文关键词:论智圆对《中庸》的诠释
【摘要】:智圆把"中道"作为平衡三教的方法论原则,所以可以说他是宋代佛教徒中主张三教合一的重要代表人物之一,但不能说在他的思想中,三教是平行的。实际上,智圆之所以抬出《中庸》,并以"中庸"作为调和儒释紧张关系的手段,其初衷是要在儒释关系有所缓和的氛围中论证佛教比儒、道更高,从而为佛教争取更大的发展空间。在此基础上,智圆进而把佛教所讲的"性命之学"作为统括儒、道的依据,并认为佛教所讲的"道"比儒、道两家更为完善,更有助于"治天下"。
【作者单位】: 西南石油大学政治学院;中国社会科学院哲学系;
【关键词】: 智圆 《中庸》 中道 儒释 三教关系
【基金】:国家社科基金项目“乾嘉汉学的解释学模式研究”(11czx030) 西南石油大学“文化研究科研团队”(2012XJRT001)阶段性成果
【分类号】:B222;B94
【正文快照】: 智圆(976-1022)是北宋初著名的天台宗山外派的代表人物之一,一生著作等身,文采飞扬,与名僧巨儒多有交流。后世对其评价甚高。晁说之说:“往年孤山智圆凛然有声当世,自成一家之学,而读书甚博,性晓文章经纬。”1《佛祖历代通载》有“学者归之如市”2之论。今人对其也甚为关注。
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