《阴符经》的“天道观”与“道治”思想

发布时间：2017-09-21 03:01

  本文关键词：《阴符经》的“天道观”与“道治”思想

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【摘要】：《阴符经》全称《黄帝阴符经》,旧题黄帝撰,大致成书年代在战国末期。它继承老子“道”的思想,并发展了黄老学派的政治哲学思想,并在理论体系上,完善了符合战国末期时代背景的、以“天道”推演“人事”的治国理念。它是黄老道家建立的一个强大的政治体系过程中,在向汉代董仲舒哲学过渡之前的一部经典。 由于《阴符经》的思想主要体现在形而上的“天道”和形而下的“道治”思想中,所以自问世,就受到社会上文人学士的广泛重视,历代儒释道三家的注释本不下一百种,注疏的数量,仅次于《道德经》和《南华经》。本文以《阴符经》的“天道观”作为切入点,从形而上的“天道”范畴,到形而下的治国理念,做一个历史的梳理和较深入的研究,总结出《阴符经》中的“天道”及“道治”思想。 “天道”作为中国哲学语境下的一个重要范畴,在中国哲学的语境中是作为核心来陈述的。《阴符经》中以天、地、人三才的“相盗相宜”为基本框架,将天道和人事关系作为论述的重点,形成天道推演人事以求为社会现实问题的解决寻找依据和解决方法。由于“天道”在中国哲学不同历史思想时期中,有着其变化和发展的,所以对《阴符经》中“天道”这一范畴的梳理和把握,对研究《阴符经》而言是非常必要的。通过纵观其历史发展脉络,比较不同时期的“天道”的范畴,从而更好地理解《阴符经》中暗符“天道”的治国之法。 《阴符经》的“道治”思想体现在遵时的农业思想,主张君主给予臣下更多参与国家政治的权利,提倡圣人之治是它的突出特点,体现了《阴符经》以合理化和人本化的思想,遵循自然之道的前提下,富国安民,将治国思想提到了哲学思考的高度。
【关键词】：天道观 治国理念 先秦黄老道家
【学位授予单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B958
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-5
• 目录5-7
• 引言7-15
• 一、选题原因及意义7-9
• 二、研究综述9-13
• 三、研究方法与目标13-15
• 第一章 《阴符经》的文本及其思想研究15-27
• 第一节 《阴符经》的文本研究15-21
• 一、《阴符经》的作者和成书年代15-18
• 二、《阴符经》的文本原貌18-21
• 第二节 《阴符经》主要思想21-27
• 一、《阴符经》中的道家思想21-24
• 二、《阴符经》中的“黄老”思想24-27
• 第二章 《阴符经》之“天道观”及其贡献27-35
• 第一节 《阴符经》的“天道观”内涵27-31
• 一、“天道”自身的特点27-29
• 二、“天道”与人及万物的关系29-31
• 第二节 《阴符经》对“天道观”的贡献31-35
• (一) “天道”中的“机”、“盗”31-32
• (二) “天道”之“阴阳”32-33
• (三) “天道”之“贼”33-34
• (四) “天道”中的“神明”34-35
• 第三章 《阴符经》的“道治”思想35-43
• 第一节 《阴符经》的“道治“思想35-37
• 一、君主治国之道35-36
• 二、君臣关系之道36-37
• 第二节 《阴符经》对“道治“思想的贡献37-43
• 一、遵“时”的道治思想37-38
• 二、治国理论的体系化38-43
• 结论43-45
• 参考文献45-48
• 附录48-49
• 后记——在行走的路上增长智识49-51

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：891957