广西漓江流域地区关帝信仰初探
本文关键词:广西漓江流域地区关帝信仰初探
【摘要】:在现如今的社会中,民间信仰早已不仅是一种特殊的社会意识形式,同时它还是一种重要的社会历史文化现象。民间信仰从历史发展中民众的共同心理诉求塑造而成的,同时又对社会历史的发展、人类文明以及现实生活都产生了极其深远的影响。直到今天,它却完全没有因为科技发展和社会生活方式的日益简单化的过程中衰微,相反愈加兴旺,并以各种新的形式更加实实在在地影响着人类的生活。 现如今的社会转型对民间信仰产生了如此巨大的影响,使其呈现出新的特点和趋势:民间宗教的参与者人数增多,信徒内部构成发生变化,分布呈现“两极性”特征。本论文选取了漓江流域主要的几个关帝庙为例,对漓江流域关帝庙信仰的契机、关帝庙会活动的参与进行了实证研究。由此本文得出结论:关帝信仰的产生和发展都具有深刻的历史根源,在漓江流域地区,它是那么深入民心,在历史发展过程中,漓江流域的关帝信仰不但被这个地区的民众所接受,并且为之加入了新的元素,使之具有鲜明的地域特色,因此它将长期存在,并一定程度反应了也影响着这个地区社会变迁时代的民众心理。 若将关帝信仰简单地视为迷信,实际上是一种极大的误解。因此,我们应当客观评价民众的宗教信仰,做好这一点,对于加强其引导,积极促进民间信仰与社会主义社会相适应是极为重要的。
【关键词】:关帝庙 漓江流域地区 民间信仰
【学位授予单位】:广西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2012
【分类号】:B933
【目录】:
- 摘要3-4
- Abstract4-5
- 目录5-7
- 绪论7-19
- 第一节 研究意义7-9
- 第二节 研究综述9-13
- 第三节 本文研究的内容和方法13-15
- 一、研究内容13
- 二、研究方法13-15
- 第四节 有关概念的界定15-19
- 一、对地域的界定15-17
- 二、对于民间信仰概念的界定17-19
- 第1章 广西漓江流域地区关帝信仰概况19-41
- 第一节 广西漓江流域地区关帝信仰产生和发展的历史背景19-22
- 第二节 关帝信仰在广西漓江流域地区的发展22-37
- 一、关帝信仰的官方化发展22-33
- 二、关帝信仰的大众化发展33-37
- 第三节 广西漓江流域地区关帝庙信仰人群的概况37-41
- 一、漓江流域地区关帝庙信徒的心理背景37-39
- 二、漓江流域地区本身的人口构成39-41
- 第2章 广西漓江流域关帝信仰分析41-59
- 第一节 漓江流域关帝信仰中的地方特色分析41-47
- 一、历史带来的浓郁的政治因素41-42
- 二、作为财神的特殊内涵42-44
- 三、漓江流域地区的原始崇拜因素44-47
- 第二节 漓江流域地区关帝信仰内涵分析47-49
- 一、从自卑到膜拜47-48
- 二、从神圣到世俗48
- 三、从单一神格到全能神格48-49
- 第三节 漓江流域地区关帝信徒的心理分析49-59
- 一、天灾49-51
- 二、人祸51-56
- 三、关帝信仰心理的成因56-59
- 第3章 漓江流域地区关帝信仰的社会价值以及其发展应对59-72
- 第一节 广西漓江流域地区的关帝信仰的社会价值59-66
- 一、维系个人精神健康59-61
- 二、增强民族凝聚力61-66
- 第二节 漓江流域关帝庙与关帝信仰发展的应对66-72
- 一、民间信仰存在的长期性66-67
- 二、关帝信仰发展中的两面性及其应对67-69
- 三、依靠法制维护关帝信仰的健康发展69-71
- 四、坚持发展机会的平等原则71-72
- 结语72-74
- 参考文献74-79
- 附图79-82
- 后记82-84
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,本文编号:903264
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