转型时期风水现象盛行的社会学探析

发布时间：2017-09-24 17:19

  本文关键词：转型时期风水现象盛行的社会学探析

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【摘要】： 风水作为一种具有独特意蕴的传统文化事象,在中华民族数千年的文明历程中,对人们的社会生活和社会生产产生过重要的影响。可以说,风水早已根植于中国传统社会文化心理结构的深处,凝结为社会民众的一种“集体无意识”。但长期以来风水受到科学界的嘲讽与批判,被列入迷信与巫术范畴。直到20世纪80年代,随着国家意识形态控制的逐步松解,风水现象才再度盛行起来。在建设和谐文化的背景下,研究这种社会—文化现象具有重要的现实意义。 本文选取一个县城,采用田野调查与文献法相结合的研究方法,分析风水在现代社会变迁中生存演变的逻辑,探讨风水与现代化的关系,并揭示风水现象对于建设和谐文化的意义。 论文分为五个部分: 导言:说明问题研究的缘起、意义、理论框架和路径以及所采用的研究方法并描述所研究区域的地理、经济、社会和文化概况,说明风水在S县的最初衍化和表现形态。 第二部分:从社会各个阶层在风水信仰中的角色变化入手,分析风水在转型时期盛行的表现。 第三部分:重点分析风水现象重新盛行的根源。风水能够在社会转型的过程中得以恢复和发展,与社会制度、社会心理及风水自身的现代化调适、主流意识形态控制形式的转变有密切的联系。风水的复兴是多种因素综合作用的结果。 第四部分:简要说明风水现象盛行的社会学意义,从它的正功能和反功能两方面加以分析,说明其社会功能和文化价值以及消极的因素。 第五部分:根据分析预测风水现象的未来走向,即走向理性化、实用化、世俗化和产业化的发展趋势。最后根据文化变迁的规律,提出风水的发展要与社会主义和谐文化相适应,与建设精神文明相适应。全文的分析服务于一个目的,即辩证地认识风水,正确看待这一特殊的社会—文化现象,以引导其发挥在建设社会主义和谐文化中的作用。
【关键词】：风水现象 风水文化 现代化
【学位授予单位】：华中师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：B992.4;C912.6
【目录】：

• 内容摘要4-5
• Abstract5-9
• 一、导言9-21
• (一) 研究缘起及意义9-10
• (二) 文献综述10-12
• 1. 国外学者对风水的研究10
• 2. 中国学者对风水的研究10-12
• (三) 理论框架12-14
• 1. 涂尔干的功能主义宗教社会学理论12-13
• 2. 韦伯的理解主义宗教社会学理论13
• 3. 马林诺夫斯基的功能理论13-14
• (四) 研究路径与研究方法14-16
• 1. 社会过程范式的引入14
• 2. 国家与社会关系框架的借鉴14
• 3. 概念界定14-16
• 4. 具体研究方法16
• (五) S县概况与风水的起源和衍化16-21
• 1. 地理与风水16-18
• 2. 经济与风水18-19
• 3. 文化与民俗19-21
• 二、S县风水文化的现代转化21-32
• (一) 从传承到实践:民众角色的转变21-25
• (二) 从隐秘到公开:风水先生的利益诉求25-27
• (三) 从操弄到异化:地方精英的角色转变27-32
• 三、转型期风水现象盛行的根源探析32-49
• (一) 制度性根源32-34
• 1. 经济制度的变革32
• 2. 国家意识形态控制形式的转变32-33
• 3. 文化的多元化趋向33-34
• (二) 社会性根源34-39
• 1. 上层对下层的社会示范34-36
• 2. 现代社会的不确定性36-38
• 3. 科学和理性的有限38-39
• (三) 社会心理根源39-44
• 1. 安全的需要40-41
• 2. 自我实现的需要41-43
• 3. 从众心理43-44
• (四) 风水自身的现代调适44-49
• 1. 风水自身“合法化”的构建44-45
• 2. 积极的核心理念突显45-48
• 3. 现代社会对风水复兴的动力作用48-49
• 四、风水现象的功能分析49-54
• (一) 正功能49-52
• 1. 建筑美学功能49
• 2. 社会整合功能49-50
• 3. 社会控制功能50-51
• 4. 保持文化特性的功能51
• 5. 构建和谐文化生态环境的功能51-52
• (二) 反功能52-54
• 1. 风水实践造成资源的浪费52
• 2. 加剧新型腐败52-53
• 3. 蕴含社会不稳定因素53
• 4. 阻碍文明的进程53-54
• 五、余论54-59
• (一) 风水现象的未来趋势54-57
• 1. 走向理性化54-55
• 2. 走向实用化和世俗化55-56
• 3. 走向产业化56-57
• (二) 风水发展的政策建议57-59
• 参考文献59-62
• 致谢62

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：912490